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Hegel et la tragedie Hegel et la tragédie Bibliographie George Steiner Les Antigones Gallimard Kojève Introduction à la lecture de Hegel Tel Gallimard Jacques Derrida Glas Paris Janicaud Hegel et le destin de la Grèce Vrin le destin grec comme ennemi de l

Hegel et la tragédie Bibliographie George Steiner Les Antigones Gallimard Kojève Introduction à la lecture de Hegel Tel Gallimard Jacques Derrida Glas Paris Janicaud Hegel et le destin de la Grèce Vrin le destin grec comme ennemi de la conscience de soi la tragédie dans l ? article sur Le droit naturel ? - la tragédie d ? Antigone la tragédie conclusion anamnèse et destin Peter Szondi Le concept du tragique chez Schelling H? lderlin et Hegel ? in Poésie et poétique de l ? idéalisme allemand Tel p - Hegel L ? esprit du christianisme et son destin trad J Martin Vrin il existe aussi de ce texte une excellente édition par Franck Fischbach Presses Pocket Le Droit naturel chap III Tragédie et comédie comme représentation du monde éthique ? trad André Kaan Gallimard p - Principes de la philosophie du droit ? Derathé Vrin p - Phénoménologie de l ? esprit trad Hyppolite Aubier L ? esprit vrai l ? ordre éthique ? II - la tragédie et la comédie II - Leçons sur la philosophie de la religion IIème partie La Religion indéterminée trad Gibelin Vrin p - cité par Steiner Les Antigones p - Esthétique trad Jankélévitch IV p à la ?n La poésie dramatique ? surtout III la tragédie p à la ?n La ré exion sur la tragédie accompagne en son entier développement la pensée de Hegel Elle est implicitement présente dès L ? Esprit du christianisme et son destin un écrit des années - par une longue méditation sur le sens du destin elle est explicitement présente dans l ? article sur le droit naturel Sur les manières scienti ?ques de traiter du droit naturel ? paru en - dans le Journal critique de philosophie o? il est traité non seulement de la tragédie mais encore de la comédie ancienne et moderne elle est l ? objet de longs développement dans La Phénoménologie de l ? esprit dans le chapitre consacré à l ? ordre éthique ? qui propose une interprétation approfondie de la tragédie de Sophocle Antigone sans pourtant jamais la nommer mais encore dans le chapitre intitulé La religion esthétique ? essentiellement consacré au divin chez les Grecs par les deux derniers paragraphes qui traite l ? un de la tragédie et l ? autre de la comédie On retrouve en ?n vingt ans plus tard une longue analyse de la tragédie de la comédie et du drame dans le chapitre consacré à La poésie dramatique ? qui clôt les leçons sur la philosophie esthétique Si le thème tragique est ainsi l ? objet d ? une perpétuelle reprise des ?uvres de jeunesse jusqu ? à la ?n c ? est parce qu ? il représente en tant que ?gure esthétique et non en tant que développement dialectique le nécessaire déchirement sans lequel l ? esprit demeurerait dans un état de repos le sérieux la douleur la patience et le travail du négatif ? sans lesquels la vie de l ?