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Edmond goblot le reel et l x27 intelligible

Le réel et l'intelligible I' LE RÉEL ET L'INTELLIGIBLE Une chose est expliquée quand l'esprit ne peut même plus concevoir que la proposition qui l'exprime puisse être fausse Saisir la nécessité logique d'une relation c'est déduire L'esprit ne comprend que ce qu'il a lui-même déduit Inventorier sa richesse n'est pas en acquérir de nouvelles or le raisonnement enrichit la connaissance puisqu'il y a des sciences déductives pures Nous avons montré que extraire d'un principe ce qu'il contenait et que savait déjà mais construire ce qu'on ne savait déduire n'est pas par conséquent on pas avec ce qu'on savait L'esprit ne comprend que ce qu'il sait construire Les opérations constructives manifestent en toute liberté la spontanéité inventive et créatrice de l'esprit H? tons-nous que la liberté n'est pas l'arbitraire Nous sommes libres d'ajouter de prali- quer les opérations constructives qu'il nous pla? t mais seules sont constructives des opérations réglées Un architecte est libre d'inventer et d'exécuter n'importe quel édi ?ce mais seules sont constructives des opérations réglées par les lois de l'équilibre et de la résistance des matériaux les exigences de ces lois n'empêchent pas elles permettent l'invention L'esprit ne comprend que ce qu'il a spon- tanément inventé Le pur intelligible ne saurait être réel Il n'en faut pas donner comme raison qu'il est construit avec des éléments abstraits et que l'esprit richesse ne et saurait l'enrichir la complexité du et le compliquer jusqu'à rejoindre la concret car une représentation incom- plète peut être une représentation vraie Ce qu'il faut dire c'est que le pur intelligible n'est pas une représentation On ne démontre Dans notre Traité de Logique CE GOBLOT ??U- R? EL T t T? LUG LE que des jugements hypothétiques je veux dire car le mot est malheureusement équivoque des jugements composés d'une hypothèse et d'une conséquence et ce que l'on démontre c'est que la conséquence résulte logiquement de l'hypothèse Que celle-ci corresponde à une réalité c'est ce que nous ne pouvons apprendre que par constatation empirique L'esprit construit d'abord en toute liberté l'objet sur lequel il veut raisonner il le dé ?nit Avec la propriété initiale par laquelle il le dé ?nit il construit toutes les autres Pour règles des opérations constructives il a besoin de principes qu'il ne démontre pas ces indémontrables sont les axiomes et les postulats Les axiomes sont eux-mêmes des postulats y compris le principe de contradiction dont ils sont de simples spéci ?cations leur évidence consiste en ce qu'on ne peut les rejeter sans renoncer par là même à raisonner et à penser Les postulats proprement dits ne sont pas des vérités mais de simples hypothèses le mot est pris ici dans son autre sens Les géomètres ont longtemps admis le postulat d'Euclide Admettre une proposition qui n'est pas évidente et qu'on ne démontre pas fut pour la géométrie un opprobre Mais on pouvait considérer le postulat comme une hypothèse véri ?ée La réussite des mesures spatiales semblait une véri ?cation empirique de la géométrie euclidienne qui devenait alors à partir de