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Histoire de la philosophie epoque contemporaine

Bodart Ophélie Histoire de la philosophie Epoque contemporaine Didier Debaise Sylvain Delcomminette Odile Gilon Arnaud Pelletier TRAN-B Université Libre de Bruxelles - CIntroduction La philosophie contemporaine En quoi elle se distingue de celle des autres époques axes obsessions particularité se retrouvant parfois de manière implicite dans d'autres époque mais qui sont fondateur dans l'époque contemporaine a Axe généalogique Généalogie mé ?ance questionnement sur les enjeux implicites cachés donc plus e ?cace de ce que les concepts idées prétendent être On interroge les idées concepts en demandant ce qui se trouve sous le concept qu'est ce qui s'y trame Quels sont les intérêts Les valeurs Les enjeux politique sous le concept Par exemple la connaissance qu'est-ce que connaitre Qu'est-ce qu'une connaissance vraie ou fausse La philosophie s'est posé massivement cette question de manière continue se demandant qu'est-ce que connaitre Mais la pratique généalogique consiste à dire qu'en posant la question comme ça on aura que des réponses super ?cielles Il y a des question plus sérieuses profondes et inquiétante qui veut connaitre Qui est intéressé par la connaissance Qui la veut Pourquoi il la veut Qu'est-ce qu'il cherche Comment connait-il quelque chose ? Approche généalogique on part d'un postulat qui quoi pourquoi et comment Il y a des réponses qui ne peuvent être que des questions de pouvoir de con it et de valeurs Quel pouvoir peut- il tirer de la connaissance En vue d'ampli ?er un pouvoir Et comment constitue-t-il un pouvoir Comment il acquière la connaissance La philosophie rompt avec l'approche du qu'est-ce que ? en cherchant des questions plus profondes Nietzsche dira que ce qui a le plus manqué à la philosophie c'est l'art de la mé ?ance se mé ?er de ce qui semble aller de soi dans certain concept Connaitre quelque chose c'est mieux de ne pas la connaitre Rechercher la vérité est plus importante que rester dans l'erreur La vérité aurait une valeur positive il vaut mieux connaitre qu'être ignorant la certitude serait plus fondatrice que d'autres modalité d'expérience ? Comment la certitude est devenue suprême On interroge les fonctions de pouvoir les valeurs les con its une trame en deçà du concept Avec des tensions sous le concept des con its de valeurs Bodart Ophélie Cb Axe de l'historicisation des concepts Ça ne veut pas dire faire l'histoire d'un concept revenir en arrière et faire toutes les étapes d'un concept Mais interroger les fondements historiques des concepts croyances connaissance liberté Comment les concepts sont liés à une histoire et surtout à l'histoire de l'occident On les historicise et on les localise Le concept de vérité à tel moment se déploie dans tel histoire et se retrouve à la ?n dans tel histoire C'est l'histoire des occidentaux dans leur relation aux autres civilisations Pour des penseurs pour Descartes ou Kant la connaissance de la vérité que se veut universellement et indépendamment de toute historisation Maintenant on remet ça en question C'est valable pour les ensembles des idées et des concepts à notre disposition c Axe