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Jawahir rassa x27 ilu tome 2 1

Lettre Au nom d'Allah le Clément le Miséricordieux Question concernant le commencement azal et le commencement du commencement azaloul azal et la ?n de la ?n abadoul abad la provenance de leur durée à chacun dans l'au-delà ? et la nature de leurs réalités à tous deux Question posée par votre ?ls Aliou Cissé Réponse Oh mon ?ls Aliou Cissé écoute ce qui te vient de ton père Concernant les origines les analyses des trois réalités sont au nombre de trois Le commencement azal est ce qui ne connait jamais d'interruption et la ?n abad dans la réalité ? est ce qui ne cesse jamais et si tu médites sur la réalité ? des intérieurs des intérieurs tu verras que son début n'a pas de ?n Dans les intérieurs le commencement est tout aussi pareil Et dans les extérieurs aussi toujours pareil Il t'appara? tra dès lors qu'en fait le commencement azal constitue les intérieurs des intérieurs et que le commence- ment du commencement azaloul azal est l'intérieure b? tin et que le commencement du commencement du commencement azaloul azaloul azal lui est l'extérieure zahir Je te révèle donc et de même que le commencement c'est les intérieurs des intérieurs que le commencement du commencement c'est l'intérieur et que le commencement du commencement du commencement c'est l'extérieur Quand à mon propos sur la ?n abad il est la transposition même de mon propos sur le commencement azal et celui-ci est le premier tandis que l'autre se situe après Ou alors il n'y a même ni premier ni après Concernant leur temps et leur limite il n'existe pas de temps pour le commencement qui n'a surtout aucune limite Il y a donc annihilation de toutes durées visant à ? cerner la réalité ? du commencement à fortiori celle du commencement du commencement du commencement du commencement du commencement qui est la limite de la pensée des grands Et ici les intellects s'étourdissent et se perdent dans cette comparaison Son explication s'e ?ace et s'évanouit parce que le commencement dans le cadre du commentaire ne saurait jamais voir de ?n Un seul de ses jours vaut mille ans de ce qui est considéré ? équivalant aux jours qu'Allah a recommandé ? de l'exalter Le glori ?é et exalté dit Et rappelle leur les jours d ? Allah ? s v ces jours sont à l ? instar des jours de ce monde Les gens de ce monde sont dans les jours de ce monde et les hommes de Dieu dans les jours de Dieu N ? étions-nous pas avec vous ? leur crieront-ils Oui répondront les autres mais vous vous êtes laissés tenter vous avez comploté et vous avez douté et de vains espoirs vous ont trompés jusqu ? à ce que v? nt l ? ordre d ? Allah Et le séducteur vous a trompés au sujet d ? Allah ? s v La marche du connaissant en son seigneur ne ?nit jamais à l'intérieur de ses jours dans le plan