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La philosophie pour enfants

LA PHILOSOPHIE POUR ENFANTS UNE ?DUCATION AU BONHEUR ET LA D ?MOCRATIE par Hélène Schidlowsky Professeur de philosophie à la ? Haute Ecole Francisco Ferrer de la Ville de Bruxelles et formatrice en philosophie avec les enfants Que peut la philosophie pour l'enfant Que peut précisément la méthode de la philosophie pour les enfants ? de M Lipman méthode que la Ville de Bruxelles a tenu à inscrire dans son projet pédagogique puisque tous les enseignants qui le désirent de la maternelle au secondaire voire même au supérieur sont invités à se former et à pratiquer la démarche philosophique dans leurs classes Je ne pourrai pas développer ici tous les aspects du programme de philosophie avec les enfants mais je centrerai ma ré exion autour d'un concept le bonheur et de deux propositions le bonheur non pas de surface mais stable profond substantiel est dans la philosophie dans l'acte de la pensée philosophique - la construction d'un bonheur collectif passe par l'activité philosophique et plus particulièrement celle conçue par M Lipman en communauté de recherche comme condition et lieu de possibilité d'un véritable vouloir démocratique et d'un véritable déploiement d'un habitus démocratique LE BONHEUR DE PENSER La perspective dans laquelle je me situe est celle d'un certain hédonisme la philosophie comme bonheur bonheur présent dans l'activité de la pensée et comme condition d'un agir heureux Faire de la philosophie avec les enfants c'est comme dirait André Comte-Sponville apprendre à l'enfant à penser sa vie et à vivre sa pensée ? Et pourtant le mot bonheur ? n'est plus vraiment à la mode Il y a des modes pour les mots aussi et ces modes traduisent évidemment l'état d'une pensée d'une société d'une civilisation Le mot bonheur ? aujourd'hui est assimilé à l'absence absolue de sou ?rance à la béatitude alors que pour moi il ne signi ?e pas un état permanent mais peut-être plutôt comme pour Marcel Conche une sorte d'attitude un rapport de soi à soi une intelligence de soi une ?délité à soi Fidélité à soi comme si soi était un autre car peut-être Je est un autre ? Fidélité alors ou retrouvailles peutêtre même trouvaille Et e ?ectivement il s'agit d'aider l'enfant à se trouver à se créer à se créer une identité à aimer cette identité Que je sois triste ou malheureuse ne signi ?e pas que je ne sois pas heureuse dit l'Ondine Roviello A -M Il faut raison garder Désespérance de l ? espace public belge éditions Quorum Bruxelles Cde Giraudoux Le bonheur n'est pas l'absence de tristesse mais peut-être un état malgré la tristesse qui aura été comprise reprise Faut-il être absolument na? f stupide pour parler de bonheur Comment en e ?et parler du bonheur aujourd'hui face à un monde déboussolé si ce n'est à partir d'un repli stupide et béat aveugle et insensible aux détresses de tous ordres politique économique social psychologique qui frappent l'humain à la dérive Comment parler de bonheur possible aujourd'hui si l'on a cette conscience cette lucidité