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La sagesse angelique sur le divin amour et la divine sagesse

LA SAGESSE ANGÉLIQUE StR LE DIVIN AMOUR ET SUR LA DIVINE SAGESSE PAH E IMANUEL SWÉDENBORG TH D IT DU L l'DI PAIt J -li' - E LE BOYS DES GUAYS Sur J'Edition princeps Amsterdam DlW li lm ' ' Revue par C H PAB S L I HAIlUE DE LA NOUVELLE JERUSALEM RUE THOUIN C CL L SAGESSE A GÉLIQUE sur le DIVIN AMOUR CSAINT-A IAND - IMPRIMERIE DU lvOUVELLIS 'E UE POnTE- MUTI L CLA SAGESSE At GtLIQUE SUH LE DIV N Af UR ET sun HI INE SAGESSE PAH F IM UF L S VÉDENDOnG l'IlADt T DU LATi PAR J -F - E LE BOYS DES GL YS ur l'Fdit on prlncrps Am lprdam Revue par C II ? P' RI LlBnAIRIE DE LA NOUVELLE JÉRUS U lI RUE THOUIN C CLA SAGESSE ANGÉLIQUE SUR LE DIVIN AMOUR PREMIÈRE PARTIE L'Amou ' est la Vie de l'homme L'homme sai t que l'amour existe mllis il ignore ce que c'est que l'amour que l'amour existe il le sait d'après le langage commun par exemple en ce qu'on dit Un tel m'aime le Roi aime ses sujets et les sujets ai men t leur Roi le mari aime son épouse et la mère ses enfants et récil roquement et aussi Tel ou telaimela patrie lesconcitoyens le prochain de même pour les choses abstraction faiLe de la personne pal' exemple Il aime telle ou Lelle chose Mais quoique dans le langage il soit si universellement questiçn de l'amour toujours est-il qu'il est à peine quelqu'un qui sache ce que c'est que l'amour quand l'homme médite sur l'amour comme il ne peut alors s'en fOl'mer aucune idée de la pensée il dit ou que ce n'est rien ou que c'est seulement quelque chose qui in ue de la vue de l'ou? e du toucher et de la fréquentation et ainsi émeut il ignore absqJument que c'est sa vie méme non-seulement la vie commune de Lout son corps eL la vie commune de toutes ses pensées mais même la vie de tous les singuliers du corps et des pensées c'est ce que peut percevoir le sage quand on dit Si lu éloignes l'a ?ection qui appartient a l'amour peux-tu pensel' quelque chose et peux-tu faire quelque cl ose la pensée la parole et l'action ne se refroidissenlelles pas selon que se refroidit l'a ?ectioll qui appartien t à l'amour et ne s'échau ?ent-elles pas seion que cette a ?ec- tion s'échau ?e mais le sage le perçoit non d'après la con- C LA SAGESSE ANGÉLIQUE naissance que l'amour est la vie de l'homme mais d'après l'expérience que cela al' 'ive ainsi Personne ne sait ce que c'estque la vie de l'homme à moins qu'on ne sarhe que c'est l'amolli' i si on ne sait pas cela l'un peut Cl'oire que la vie de l'homme c'est seulement senlir et agil' i l'autre que c'est peIlser i quand cependantla pensée est le premier e ?et de la vie eLla sensatlOn t tl'acLion le