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La vie des hommes infames aujourd x27 hui

La vie des hommes inf? mes aujourd ? hui ? par Pascal Michon La vie des hommes inf? mes ? a été écrit par Michel Foucault pour servir de préface ou d ? introduction à ce qu ? il appelait une anthologie d ? existences ? Le livre premier d ? une série d ? ouvrages du même genre devait rassembler des documents tirés des archives de l ? Hôpital général ou de la Bastille racontant des vies de quelques lignes ou de quelques pages des malheurs et des aventures sans nombre ramassés en une poignée de mots ? Le projet éditorial ayant été abandonné Foucault en publia ?nalement la déclaration d ? intention en On a souvent reproché au philosophe d ? avoir privilégié dans Surveiller et Punir le point de vue des institutions sous-estimant ainsi la vie les discours et la résistance des individus qui y étaient soumis Publié deux ans plus tard mais il faut le noter écrit probablement durant la même période La vie des hommes inf? mes ? montre que Foucault s ? il mettait l ? accent avant tout sur les techniques rythmiques institutionnelles était loin d ? être indi ?érent aux rythmes provenant des corps-parlants et aux mélanges d ? invention de résistance d ? assujettissement et de servitude volontaire qui les caractérisent Malgré sa taille modeste l ? essai constitue ainsi un complément important à Surveiller et Punir et révèle une prise en compte précoce par Foucault des deux aspects de la question des techniques rythmiques l ? individuation mais aussi la subjectivation Il forme une passerelle entre les recherches des années et celles qui déboucheront sur les cours et les ouvrages des années o? le langage et la question du sujet réappara? tront ouvertement Je me propose dans ce texte de montrer en quoi La vie des hommes inf? mes par les pistes nouvelles qu ? il suggère et que Foucault n ? a pas lui-même eu le temps de toutes explorer intéresse encore aujourd ? hui la théorie du rythme Vers une poétique générale des discours À première vue le statut d ? un tel projet semble quelque peu ambigu D ? un côté le livre ne peut ni ne veut combler les attentes des historiens dont le discours scienti ?que est incapable de restituer ces vies dans leur intensité et leur liberté originelles Faute du talent nécessaire j ? ai longtemps rem? ché la seule analyse pris les textes dans leur sécheresse cherché quelle avait été leur raison d ? être ? Mais les intensités premières qui m ? avaient motivé restaient au-dehors ? Mais de l ? autre Foucault reste obstinément attaché à l ? utilisation de documents d ? archive et exclut par principe toute source littéraire J ? ai voulu qu ? il s ? agisse toujours d ? existences réelles qu ? on puisse leur donner un lieu et une date que derrière ces noms qui ne disent plus rien derrière ces mots rapides et