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Les rites maconniques egyptiens remi boyer

LES RITES MAÇONNIQUES EGYPTIENS AUJOUR'DUI De la confusion actuelle Les rites maçonniques égyptiens tout comme le Régime Écossais Recti ?é pour des raisons en partie mais en partie seulement di ?érentes entretiennent des exigences spéci ?ques et certaines structures ne permettent pas de satisfaire ces exigences voire s'y opposent Je lis dans les expressions littéraires récentes de courants maçonniques égyptiens en recherche de reconnaissance sociale c'est-à-dire profane des propos parfaitement antitraditionnels marque de la grande confusion qui règne à propos de l'idée même d'initiation Ici l'on rejette le principe de la Hiérophanie auquel on oppose l'élection non dans le sens ancien et sacré mais dans son sens le plus profane Le même rejette l'idée d'aristocratie taxée d'élitisme pour lui substituer la démocratie La démocratie a un sens et même tout son sens dans l'évolution de nos sociétés malades vers un art politique qui reste à inventer à la fois capable d'instaurer l'harmonie et de préserver la créativité Elle n'a aucun sens dans le domaine de l'initiation La démocratie est ou devrait être le véhicule de l'éducation créatrice l'aristocratie est le véhicule de l'initiation L'éducation appartient à l'horizontalité l'initiation à cette verticalité à cette transcendance à laquelle les rites égyptiens appellent Nous entendons par aristocratie une axiocratie ce qui signi ?e que les choses se conquièrent que rien absolument rien n'est conféré prix à payer pour une liberté qui se veut absolue Cette aristocratie là est d'essence libertaire Cette liberté libertaire n'a que peu à voir avec la liberté libérale faite de faux-semblants Si la liberté de pensée est une nécessité dans les mondes relatifs auxquels appartiennent nos structures sociétales l'initiation commence par un état de conscience accrue accessible en non-pensée Ce Silence dans lequel le maçon égyptien opère nécessite une ascèse particulière qui n'est pas d'ordre intellectuel qui n'est pas de nature philosophique au sens technique ou professionnel du terme Les mêmes courants qui se veulent égyptiens en appellent à la raison pour écarter avec plus ou moins d'honnêteté les sciences d'Hermès la magie l'astrologie l'alchimie étiquetées avec mépris du mot occultisme Non seulement les rites égyptiens sont par nature hermétistes mais ils ont toujours revendiqué la dimension occulte Rappelons pour ceux que le mot occulte renvoie encore à des ?lms de série B ou aux clichés hérités de la propagande nazie quelle est la dé ?nition universitaire de l'occultisme dé ?nition que nous empruntons une fois de plus à Robert Amadou L'occultisme est l'ensemble des doctrines et des pratiques fondées sur la théorie des correspondances La théorie des correspondances est la théorie selon laquelle tout objet appartient à un ensemble unique et possède avec tout autre élément de cet ensemble des rapports nécessaires intentionnels non temporels et non spatiaux CPar conséquent L'occultisme est l'ensemble des doctrines et des pratiques fondées sur la théorie selon laquelle tout objet appartient à un ensemble unique et possède avec tout autre élément de cet ensemble des rapports nécessaires intentionnels non temporels et non spatiaux On ne peut à la fois prétendre aux rites