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Liberte politique La liberté politique Leçon La liberté politique Il est dans nos habitudes de concevoir la liberté comme une revendication contre toutes les formes de contraintes Nous pensons qu ? il n ? y a de liberté que lorsque dispara? t toute gène o

La liberté politique Leçon La liberté politique Il est dans nos habitudes de concevoir la liberté comme une revendication contre toutes les formes de contraintes Nous pensons qu ? il n ? y a de liberté que lorsque dispara? t toute gène ou empêchement Être libre c'est avoir les coudées franches la liberté ne nous est donnée que contre toutes les résistances La liberté s ? exprimerait alors par une lutte contre ce qui la restreint contre les importuns contre l ? État contre les règles sociale etc Seulement si la liberté c ? est seulement une forme de révolte alors il nous faudrait trouver l ? isolement absolu pour l ? atteindre Nous vivons en société dans des règles sous des lois que l ? on peut estimer contraignantes Du coup l ? État garant de la loi peut lui-même sembler par nature fait pour opprimer la liberté Mais n ? est il pas dans la nature de l ? institution politique de rendre possible la liberté civile plutôt que de l ? opprimer La liberté politique serait-elle possible sans un État pour la défendre A L ? homme libre et le citoyen Dans la culture occidentale la liberté a d ? abord été pensée dans l ? opposition du statut politique de l ? homme libre au statut de l ? esclave Qu ? est ce qui dé ?nit l ? esclave L ? esclave est a celui qui ne s ? appartient pas lui-même mais appartient à un autre que lui le ma? tre b L ? esclave est celui qui est privé de droit Aussi sa condition est-elle celle de l ? animal domestique mais il est cependant par nature doué cependant d ? assez d ? intelligence pour comprendre un ordre La servitude fait de l ? homme une chose utile une sorte de propriété animée et tout homme au service d ? autrui est comme un instrument et tient lieu d ? instrument ? texte L'esclave ne di ?ère de l'animal que parce qu'il est doué de raison Il est capable de comprendre un ordre il est potentiellement un homme libre c'est la destinée qui l'a placé dans une condition de servitude Cependant il ne faut pas oublier que cette dé ?nition d'Aristote répond à une condition historique dans laquelle les hommes ne possédaient pas de technique Avec les machines la situation est di ?érente Si les navettes tissaient d ? elles-mêmes ni les chefs d ? artisans n ? auraient besoin d ? ouvriers ni les ma? tres d ? esclaves ? Dans un monde o? la technique nous délivre des t? ches les plus pénibles et o? l ? économie rend possible une répartition de la richesse il peut n ? y a voir que des hommes libres c'est-à- dire des hommes qui s ? appartiennent à eux même et disposent de droits Telle est la condition du citoyen Il n ? y a de condition du citoyen que dans un État