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P thea le panegirico all x27 amore de francesco cattani

LE PANEGIRICO ALL ? AMORE DE FRANCESCO CATTANI DA DIACCETO En souvenir de Mirella L ? amour est tout l ? amour et la vie au soleil ? Amour est le grand point ? déclare Alfred de Musset La coupe et les lèvres Mais de tout temps ce sentiment a intéressé les écrivains les poètes et les philosophes Francesco Cattani da Diacceto en propose justement l ? étude dans ses Tre libri d ? amore mais surtout dans son Panegirico all ? amore dédié à Giovanni Corsi et à Palla Rucellai Notre propos se donne pour objectif de dé ?nir en premier lieu les termes de préciser ensuite les circonstances dans lesquelles Francesco Cattani da Diacceto a entrepris la rédaction du Panegirico d ? étudier les sources sur lesquelles il s ? est appuyé pour analyser la place qu ? il donne à l ? amour et à travers lui à l ? homme dans le monde Le terme panégyrique appara? t en et provient du latin panegyricus et du grec panêguris assemblée de tout le peuple ? Il s ? agit tout d ? abord d ? un discours à la louange d ? une personne illustre d ? une nation d ? une cité puis d ? un sermon qui a pour sujet l ? éloge d ? un saint d ? un livre qui contient les éloges des saints pour tous les jours de l ? année en ?n d ? une parole ou d ? un écrit à la louange de quelqu ? un Ainsi d ? emblée Francesco Cattani da Diacceto annonce que le sujet de ses pages est la louange de l ? amour Si selon Alain Rey le substantif amour s ? emploie dès la ?n du Xe siècle sous la forme amor emprunt du latin sa forme actuelle amour est in uencée par l ? ancien provençal illustré par la conception des troubadours la ?ne amor amour courtois qui se développe à partir du Sud de la France En e ?et le latin amor a donné directement amur en d ? o? amourer La forme ameur eur est attestée plus tard au début du XIIIe siècle Alain Rey rappelle encore que le terme latin dérivé du verbe amare comme amicus équivaut aux mots et aux concepts grecs distincts de erôs et de philia amour physique et sentimental et amitié Ce nom est souvent personni ?é en nom de Dieu Erôs en grec En ancien français le mot est en concurrence avec amitié Il exprime toutes les nuances de l ? a ?ection de celle portée à Dieu à celle qui s ? adresse aux autres humains Il a le sens d ? amitié de jusqu ? au XVe siècle mais s ? applique en particulier à la passion sentimentale hétérosexuelle Toutefois en tant que sentiment central de l ? univers courtois l ? amour médiéval entre un homme et une femme est Édition de référence I tre libri d ? amore di