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Philosophia perennis et philosophie officielle pdf 1

Philosophia perennis et philosophie o ?cielle http philo pourtous free fr Articles A Perrin philosophieperennis htm Retour à l'accueil - Atelier philosophique - Le don - Sentences aphorismes et brèves remarques - Lectures - Cours et conférences - Visages de la pensée - Liens et contacts Retour au menu Textes Articles Philosophia perennis et philosophie o ?cielle Dans un article intitulé La philosophia perennis un mythe vivace dans l'enseignement de la philosophie dans le secondaire publié sur le site Questions de classes http www questionsdeclasses org La-philosophia-perennisun-mythe Mme Irène Pereira impute au mythe ? de la philosophia perennis un certain nombre de conséquences regrettables dans l'enseignement de la philosophie la limitation de la liberté du professeur de philosophie celui-ci étant incité à professer le rationalisme critique de Kant au détriment des autres philosophies et plus particulièrement des traditions relativistes et sceptiques la déshistoricisation ? des problèmes philosophiques le refus en ?n d'aborder en classe les problèmes économiques et sociaux de la vie réelle Les lignes qui suivent se proposent d'examiner l'argumentation mise au service de cette thèse Signi ?cations de la philosophia perennis Mme Pereira dé ?nit tout d'abord la philosophia perennis comme la thèse selon laquelle les grands philosophes ne se contrediraient qu'en apparence ? et elle fait remonter cette croyance ? à l'Antiquité Imprécise cette datation ne laisse pas de surprendre Il y a quelque paradoxe à faire remonter à l'époque de la naissance de la philosophie une thèse qui porte sur l'histoire de la philosophie Ce n'est certes pas à Platon qu'on peut attribuer la doctrine selon laquelle les auteurs du programme ne se contrediraient qu'en apparence ? Pas davantage Platon n'a soutenu cette thèse à propos d'Héraclite et de Parménide non plus qu'Épicure n'a cru que Démocrite et Platon exposaient dans des langages di ?érents la même vérité éternelle En vérité la notion de philosophia perennis trouve son origine dans le De perenni philosophia d'Augustinus Steuchus dit Eugubinus ouvrage publié en et que Leibniz évoque dans une lettre à Nicolas Rémond du août Cette thèse a selon Mme Pereira des accents religieux et mystiques ? Elle avait sans doute une dimension religieuse sinon mystique dans l'ouvrage d'Augustinus Steuchus dédié au pape Paul III puisque cet auteur se proposait d'y concilier la foi catholique et la pensée antique mais Leibniz la? cise ? cette conception en lui faisant signi ?er qu'il y a dans les philosophies les plus anciennes des vérités rendues méconnaissables par les conditions de leurs formulations et qu'il faut extraire comme on tirerait l'or de la boue ? C'est manifestement en un sens voisin que les professeurs de philosophie qui y adhèrent l'entendent aujourd'hui ils ne se préoccupent pas d ? accommoder les Anciens au christianisme ? ils n'enseignent pas que les philosophes ne se contredisent jamais mais s'ils lisent les ?uvres du passé et les font lire à leurs élèves c'est parce qu'ils ont la conviction qu'elles ne nous sont pas totalement étrangères qu'elles ne sont pas dé ?nitivement mortes pour nous en