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Platonisme ou aristotelisme

Platonisme ou Aristotélisme Pascal Ide Platonisme ou aristotélisme ? Revue thomiste p - Au fond l ? opposition du platonisme et de l ? aristotélisme se replace dans une polarité de pensée qui court à travers toute l ? histoire de la philosophie ? Dans le christianisme seulement les visions du monde opposées sont conciliables ? Il n ? est pas indispensable que tu me comprennes Il y a plus d ? une sagesse et toutes sont nécessaires au monde il n ? est pas mauvais qu ? elles alternent ? G ?the estimait que Platon et Aristote se sont partagé l ? univers de la pensée non seulement de leur temps mais de tous les temps L ? objet de cet article est de comprendre pourquoi et comment Il ne s ? agit pas de comparer deux écoles ni deux types d ? in uence encore moins deux philosophes mais deux formes d ? esprit Aussi parlerons-nous de pensée ? de polarité ? ou de tendance ? platonicienne et aristotélicienne plutôt que de Platon et d ? Aristote De prime abord et avec raison le penseur ne goûte guère ces distinctions trop tranchées qui sont la porte ouverte à tous les terrorismes intellectuels et font le lit des jugements sommaires dont nous ne sommes que trop coutumiers Nous prendrons en compte cette objection mais il ne faudrait pas qu ? elle barre a priori la route à toute investigation qui pour être audacieuse ou périlleuse pourrait s ? avérer féconde Je procéderai en quatre temps Je tenterai d ? abord d ? établir cette distinction usant d ? une approche d ? abord inductive puis plus descriptive avant de répondre aux objections qu ? une telle bipartition ne peut manquer de soulever et de chercher à en découvrir les fondements La distinction entre pensée platonicienne et pensée aristotélicienne para? t polariser tous les types d ? exercice de la pensée scienti ?que philosophique théologique Nous nous arrêterons à quelques illustrations représentatives a En philosophie L ? histoire de la philosophie occidentale est traversée par cette bipartition De manière simple et même simpliste disons que Platon est le penseur de l ? eidos et Aristote celui de la morphé Pour les deux Grecs le réel est autant le sensible ou la nature que l ? immuable l ? Absolu mais les pondérations données à ces deux ordres de réalité di ?èrent La patrie de Platon c ? est le Ciel intelligible la nature est conduite par des Idées Mais explique Pierre- Marie Emonet il ne pouvait concevoir que ces ? Idées ? aussi stables puissent ?uvrer à même une matière toujours changeante Entre les idées et la matière qui disperse l ? être et donc qui est Cresponsable de la mort une union ne lui paraissait pas possible Il en est venu à dire que les corps dans la nature n ? étaient que les copies dé ?cientes et précaires de modèles habitant un autre monde ? En revanche la