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Que sais je david le breton la sociologie du corps 2012 presses universitaires de france

CQUE SAIS -JE La sociologie du corps DAVID LE BRETON Professeur à l'Université de Strasbourg Membre de l'Institut universitaire de France Huitième édition mise à jour e mille CIntroduction I La condition corporelle La sociologie du corps est un chapitre de la sociologie plus particulièrement attaché à la saisie de la corporéité humaine comme phénomène social et culturel matière de symbole objet de représentations et d ? imaginaires Elle rappelle que les actions qui tissent la trame de la vie quotidienne des plus futiles ou des moins saisissables à celles qui se déroulent sur la scène publique impliquent l ? entremise de la corporéité Ne serait-ce que par l ? activité perceptive que l ? homme déploie à chaque instant et qui lui permet de voir d ? entendre de goûter de sentir de toucher ? et donc de poser des signi ?cations précises sur le monde qui l ? environne Façonné par le contexte social et culturel qui baigne l ? acteur le corps est ce vecteur sémantique par l ? intermédiaire duquel se construit l ? évidence de la relation au monde activités perceptives mais aussi expression des sentiments étiquettes des rites d ? interaction gestuelles et mimiques mise en scène de l ? apparence jeux subtils de la séduction techniques du corps entretien physique relation à la sou ?rance à la douleur etc L ? existence est d ? abord corporelle En cherchant à élucider cette part qui fait la chair du rapport au monde de l ? homme la sociologie est face à un immense champ d ? étude Appliquée au corps elle s ? attache à l ? inventaire et à la compréhension des logiques sociales et culturelles qui se côtoient dans l ? épaisseur et les mouvements de l ? homme Les mises en jeu physiques de l ? homme relèvent d ? un ensemble de systèmes symboliques Du corps naissent et se propagent les signi ?cations qui fondent l ? existence individuelle et collective Il est l ? axe de la relation au monde le lieu et le temps o? l ? existence prend chair à travers le visage singulier d ? un acteur À travers lui l ? homme s ? approprie la substance de sa vie et la traduit à l ? adresse des autres par l ? intermédiaire des systèmes symboliques qu ? il partage avec les membres de sa communauté L ? acteur étreint physiquement le monde et le fait sien en l ? humanisant et surtout en en faisant un univers familier et compréhensible chargé de sens et de valeurs partageable en tant qu ? expérience par tout acteur inséré comme lui dans le même système de références culturelles Exister signi ?e d ? abord se mouvoir dans un espace et une durée transformer son environnement gr? ce à une somme de gestes e ?caces trier et attribuer une signi ?cation et une valeur aux stimuli innombrables de l ? environnement gr? ce aux activités perceptives livrer à