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Ricoeur autrement C C C - Distribution électronique Cairn pour Presses Universitaires de France ? Presses Universitaires de France Tous droits réservés pour tous pays Il est interdit sauf accord préalable et écrit de l ? éditeur de reproduire notamment pa

C C C - Distribution électronique Cairn pour Presses Universitaires de France ? Presses Universitaires de France Tous droits réservés pour tous pays Il est interdit sauf accord préalable et écrit de l ? éditeur de reproduire notamment par photocopie partiellement ou totalement le présent article de le stocker dans une banque de données ou de le communiquer au public sous quelque forme et de quelque manière que ce soit Autrement que ? le Dire et le Dit Paul Ric ?ur Cette étude est animée par le v ?u de comprendre Levinas selon sa plus grande di ?culté Ce v ?u explique le choix quasi exclusif à titre de guide de ma lecture de Autrement qu ? être ou Au-delà de l ? essence Le pari majeur de ce livre est de lier le destin du rapport à établir entre l ? éthique de la responsabilité et l ? ontologie au destin du langage de l ? une et de l ? autre le Dire du côté de l ? éthique le dit du côté de l ? ontologie Le pari est audacieux dans la mesure o? la solidarité de chacune de ces deux disciplines avec sa manière propre de signi ?er porte au premier plan deux di ?cultés engendrées par la manière nouvelle de philosopher di ?culté d ? une part pour l ? éthique de s ? a ?ranchir de son infatigable confrontation avec l ? ontologie di ?culté d ? autre part à trouver pour l ? ex-ception déréglant le régime de l ? être le langage qui lui convient son langage propre le dit de son Dire Les deux di ?cultés sont indissociables et se condensent dans le mot dans l ? adverbe autrement autrement que ? Il faut en e ?et toujours s ? arracher par l ? autrement que ? à cela même dont on entreprend de suspendre d ? interrompre le règne mais il faut en même temps tenter de donner une articulation langagière à ce au nom de quoi on est requis et assuré de pouvoir de devoir prononcer l ? antériorité de l ? éthique de la responsabilité par rapport au train que mène l ? être le train de l ? essence ? il vaudrait mieux dire de l ? essance avec un a ? selon la note de la première page du livre A l ? arrière-plan de ces di ?cultés jumelles je voudrais faire para? tre une di ?culté non formulée comme telle à savoir le recouvrement entre le régime du Dire et l ? éthique de la responsabilité Deux remarques préalables D ? abord le livre n ? o ?re ?? ne permet ?? aucune introduction on est d ? emblée plongé in médias res comme chez Hegel niant la possibilité d ? une introduction à la philosophie qui ne serait pas déjà la philosophie même et comme chez Heidegger Cpour qui renonciation de l ? oubli de la question de l ? être à la première