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Sur la theorie de l x27 ideologie politique d x27 althusser

L'Homme et la société Sur la théorie de l'idéologie politique d'Althusser Jacques Rancière Citer ce document Cite this document Rancière Jacques Sur la théorie de l'idéologie politique d'Althusser In L'Homme et la société N Sociologie idéologie et politique pp - doi homso http www persee fr doc homso - num Document généré le Csur la théorie de l'idéologie politique d'althusser JACQUES RANCIERE AVERTISSEMENT U faut se défaire de ce penchant qui consiste à ne critiquer qu'après coup ? Mao Tsé Toung Le texte qui suit para? t en France avec un retard de quatre ans U fut rédigé en pour un ouvrage collectif sur Althusser édité en Argentine Je n'avais pas alors jugé utile de le publier en France pour les acteurs et les témoins de Mai les démonstrations pratiques du mouvement de masse me semblaient su ?samment probantes pour qu'on pût considérer la question de l'althussérisme comme historiquement réglée Et ce type de réfutation théorique utile à titre d'élucidation personnelle me semblait pour l'éducation anti-révisionniste des masses décisoire au regard des leçons de la lutte A l'heure o? l'initiative autonome des masses rencontrait partout sur son chemin la police pratique du révisionnisme U pouvait sembler anachronique de régler ses comptes avec une police théorique dont Mai avait fait amber tous les commissariats La suite a montré ce qu'une telle position avait d'idéaliste Certes toute réfutation pèse peu au regard des transformations produites dans la tête des hommes par les mouvements de masse Mais tant que restent en place les appareils de la domination bourgeoise la base subsiste pour la reproduction d'idéologies que le mouvement des masses semblait avoir pulvérisées Et dès lors que se remettait à tourner la machine universitaire il était nécessaire que repr? t vigueur la police du concept et qu'elle reconstitu? t les savants échafaudages théoriques destinés à étayer la pauvre sentence ton a toujours tort de se révolter ? Reconstitution qui n'est pas bien sûr un retour de C JACQUES RANCIERE l'identique puisqu'elle se produit dans des conditions modi ?ées par l'e ?et du mouvement ainsi les formes expérimentales de l'université d'après Mai type Vincennes tentaient de reporter la police du concept de l'autorité du ma? tre à l'autorité du savoir de transformer le despotisme magistral en république égalitaire des petits mandarins problématique justement dessinée par l'althussérisme Aussi bien dans l'immédiat après-Mai la parole d'Althusser s'e ?ace-telle en même temps que ses thèses sont appropriées par l'armée des jeunes loups du révisionnisme et des petits mandarins de l'université rénovée Appropriation qu'illustre assez bien cet étudiant en littérature vincennois jeune adhérent au P C F qui se félicitait de ce que son enseignante en commençant un cours sur Racine par une problématisation althussérienne de la lecture perm? t d'éliminer d'emblée les étudiants d'un niveau insu ?sant Ainsi la di ?érence même de formation entre les idées de la révolte produites par des mouvements de masse et les idées dominantes constamment reproduites par les appareils idéologiques de la bourgeoisie ?xe-t-elle sa place à ce type de lutte