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Towards a constructive pluralism

CLT- CONF CPL- Paris janvier Original anglais Organisation des Nations Unies pour l ? éducation la science et la culture Secrétariat des pays du Commonwealth Colloque VERS UN PL URALISME CONSTRUCTIF Siège de l ? UNESCO Paris - janvier Contribution au débat sur Le dé ? du pluralisme L ? INTERCULTURALITE UNE APPROCHE PHILOSOPHIQUE par Rudolph Brandner philosophe Université de Fribourg Allemagne CLT- KONF KLD CLes dénominations employées et la présentation adoptée dans le présent document en ce qui concerne les di ?érents pays et territoires n ? impliquent aucune prise de position du Secrétariat sur leur statut légal leur régime ou le tracé de leurs frontières L ? auteur est responsable du choix et de la présentation des faits contenus dans le présent document et les opinions qu ? il y exprime ne sont pas nécessairement celles de l ? UNESCO et n ? engagent pas l ? Organisation CTABLE DES MATIERES Remarques préliminaires L ? e ?et pratique de la pensée philosophique Approche éthique contre approche technologique de l ? interculturalité La constellation bipolaire de l ? interculturalité contemporaine Les antagonismes dialectiques de l ? interculturalité Questions politiques et philosophiques liées à l ? interculturalité Opposition entre religion et rationalité scienti ?que et technologique Le concept de religion La révolution scienti ?que et technologique Le problème sotériologique dans la perspective interculturelle Conclusion la question des recommandations pratiques CCLT- CONF CPL- Remarques préliminaires ? L ? e ?et pratique de la pensée philosophique On pourrait penser que les philosophes risquent fort de se couvrir de ridicule quand ils tentent de prendre en charge une demande qui concerne des applications pratiques Or la pensée philosophique est en soi pratique en modi ?ant et en transformant notre compréhension des choses et le monde en général nous ferons évoluer notre comportement et nos interactions avec ce qui nous entoure Le plus souvent ces transformations s ? opéreront dans la durée comme la philosophie est abstraite car elle fait correspondre des situations empiriques concrètes à des caractéristiques essentielles de l ? être son e ?et sur le monde historique peut di ?cilement être immédiat La représentation historique des théories philosophiques prend du temps car la prise de conscience conceptuelle est un processus fondamental et rien ne permet d ? a ?rmer que ces théories resteront dans le monde historique telles qu ? elles ont été initialement conçues S ? agissant de l ? interculturalité l ? e ?et pratique immédiat de la pensée philosophique devient évident dès lors qu ? on admet que la pensée de l ? être humain dans son fonctionnement spontané est toujours d ? une manière ou d ? une autre enracinée dans des expressions culturellement prédéterminées qu ? il convient de neutraliser si l ? on veut rendre possible la rencontre avec autrui Comme la ré exion philosophique sur l ? interculturalité ne peut en aucun cas prétendre faire accéder immédiatement à une ??superperspective transculturelle ? seule la persévérance dans l ? étude des présuppositions issues du mode