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Vers une criminologie interculturelle

Jean MOTTE dit FALISSE Dr en criminologie Psychologue clinicien Ma? tre de conférences Co-directeur de l ? Ecole de criminologie critique européenne ?? ECCE Responsable du D U de criminologie culturelle Faculté de Droit Université Catholique de Lille Vers une criminologie inter-culturelle Article paru dans les Annales de Droit de Louvain n vol Editions LARCIER et UCL La criminologie est en soi une science trop vaste complexe et problématique pour en donner une dé ?nition dé ?nitive et exhaustive Au vu de quoi la première tentation serait de ne rien en dire ou de faire comme si tout le monde en avait la même connaissance et opinion La tentation suivante serait de prétendre tout en dire d ? un seul tenant par prétention encyclopédique La troisième tentation serait en ?n pour céder à la mode audiovisuelle des ?lms et séries de centrer nos dires sur des notions de sang et de cadavres de tueurs en série et de pro ?ling d ? empreintes ADN et de police scienti ?que Ce qui équivaut à confondre la criminologie et la criminalistique qui en est une de ses diverses branches Le mieux est dès lors de s ? en reporter à une dé ?nition simple ayant le mérite de la clarté et compréhensible par tous Ainsi Durkheim nous enseigne-t-il que la criminologie est cette science spéciale dont l ? objet est tout acte puni Jean- Marie Renouard dans la même veine la dé ?nit comme la science du crime et des réponses à lui apporter pour le prévenir le réduire ou s ? en protéger Voici donc qui laisse entendre que comme toute science la criminologie possède un objet propre le crime Mais nous voyons à l ? évidence qu ? il s ? agit d ? une science pluridisciplinaire rencontrant à leurs croisées et se constituant des données du droit de la médecine de la psychologie de la sociologie de l ? Histoire et des sciences politiques de l ? économie de la philosophie ? Elle est donc sensée partager les objets respectifs de chacune de ces disciplines et savoirs C ? est déjà là une di ?culté notable Mais la di ?culté s ? accroit plus encore lorsqu ? on observe que certaines de ces disciplines telles que le droit ou la philosophie ne peuvent être considérées comme des sciences à titre expérimental partageant avec les autres un principe épistémologique de critère quantitatif La criminologie peut-elle alors a ?rmer la cohérence d ? un seul et même objet d ? étude Peutelle prétendre à une cohérence objective et naturelle de son discours Et si nous voulons pour répondre à cette double question en asseoir le socle épistémologique sur la notion d ? inter-culturalité il nous faut au préalable nous poser la question des liens de sens entre science et culture Dans un deuxième temps nous chercherons à éclairer ces mêmes liens entre chacune des principales disciplines contribuant à un savoir criminologique et ce concept de culture En ?n nous nous e