Vioulac le totalitarisme sans etat entretien avec jean vioulac

Document generated on a m Liberté Le totalitarisme sans état Entretien avec Jean Vioulac Éric Martin Politiques culturelles l ? héritage de Georges-Émile Lapalme Number Spring URI id erudit org iderudit ac See table of contents Publisher s Collectif Liberté ISSN - print - digital Explore this journal Cite this article Martin É Le totalitarisme sans état Entretien avec Jean Vioulac Liberté ?? Tous droits réservés ? Collectif Liberté This document is protected by copyright law Use of the services of Érudit including reproduction is subject to its terms and conditions which can be viewed online https apropos erudit org en users policy-on-use This article is disseminated and preserved by Érudit Érudit is a non-pro ?t inter-university consortium of the Université de Montréal Université Laval and the Université du Québec à Montréal Its mission is to promote and disseminate research www erudit org CLE TOTALITARISME SANS ÉTAT Entretien avec Jean Vioulac La logique totalitaire dernier ouvrage du philosophe français Jean Vioulac dresse le portrait d ? un totalitarisme nouveau genre qui se passe de l ? État Nous avons rencontré l ? auteur Vous dites que le capitalisme est devenu totalitaire ? Pour certains ce serait pécher par excès de pessimisme de catastrophisme En quoi l ? usage d ? un terme aussi fort est-il justi ?é pour décrire ce qui arrive à l ? Occident et au monde La thèse semble en e et paradoxale puisqu ? au vingtième siècle le concept de totalitarisme a été élaboré comme antithèse du libéralisme pour défendre les sociétés de marché contre le Léviathan de l ? État Mais mon propos consiste précisément à dégager le concept de totalitarisme de son usage idéologique pour l ? élaborer philosophiquement et ainsi dissocier la question du totalitarisme de celle de l ? État Il me semble donc di cile de se passer de tout concept de totalitarisme pour penser notre situation aujourd ? hui Le phénomène le plus caractéristique de notre époque est en e et ce que l ? on appelle la mondialisation ? ou globalisation ? processus au long cours qui intègre tous les hommes tous les peuples et tous les territoires dans un même espacetemps L ? intégration de la multiplicité et des particularités dans une même sphère et par un unique principe c ? est justement ce qui dé ?nit le concept de totalité Nous vivons tous dans une même totalité planétaire et il faut bien parler de totalisation ? pour dé ?nir ce processus Or historiquement c ? est bien le capitalisme qui en est à l ? origine et la totalité contemporaine est le marché mondial Le marché est totalisant et d ? ailleurs tout le monde est à peu près d ? accord pour le reconna? tre y compris un théoricien du néolibéralisme comme Friedrich Hayek qui voyait dans le marché mondial un cosmos ? qui se substituait à l ? antique nature Dès lors deux questions se posent D ? une part celle de la puissance puisqu

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