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Aphi 663 0649 la dialectique de la fortune

Document téléchargé depuis www cairn info - Bibliothèque Universitaire de Strasbourg - Benvenho Celia - - - ? Centre Sèvres Document téléchargé depuis www cairn info - Bibliothèque Universitaire de Strasbourg - Benvenho Celia - - - ? Centre Sèvres LA DIALECTIQUE DE LA FORTUNE ET DE LA VIRT? CHEZ MACHIAVEL André Rélang Centre Sèvres Archives de Philosophie ? Tome pages à ISSN - Article disponible en ligne à l'adresse ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https www cairn info revue-archives-de-philosophie- - -page- htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn info pour Centre Sèvres ? Centre Sèvres Tous droits réservés pour tous pays La reproduction ou représentation de cet article notamment par photocopie n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou le cas échéant des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement Toute autre reproduction ou représentation en tout ou partie sous quelque forme et de quelque manière que ce soit est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit Powered by TCPDF www tcpdf org CDocument téléchargé depuis www cairn info - Bibliothèque Universitaire de Strasbourg - Benvenho Celia - - - ? Centre Sèvres La dialectique de la fortune et de la virt? chez Machiavel ANDRÉ LANG Professeur de philosophie Telle est la marche de la fortune quand elle veut conduire un grand projet à bien elle choisit un homme d ? un esprit et d ? une virt? tels qu ? ils lui permettent de reconna? tre l ? occasion ainsi o ?erte Mystérieuse dans ses ressorts comme dans ses actions la fortune a dans ses bienveillances électives les allures d ? une cosmodicée les obstacles se lèvent alors un à un tout n ? est plus qu ? occasion favorable et le chemin conduisant aux plus hautes dignités s ? aplanit jusqu ? à transformer la rugosité du monde en une matière malléable et ductile Mais Machiavel se garde de recommander un abandon à des doctrines auxquelles il reproche au mieux d ? être léni ?antes au pire d ? être à l ? origine d ? une corruption morale aux conséquences désastreuses Cette version sécularisée du providentialisme chrétien qu ? accréditent quelques textes est d ? ailleurs contredite par l ? image d ? une fortune foncièrement malveillante s ? ingéniant à précipiter la ruine de ceux qu ? elle désire abaisser Comment comprendre cette oscillation entre une théologie positive et une téléologie malé ?que si on accorde à l ? idée d ? un dessein ou d ? une intention la valeur d ? une thèse On voit au contraire que Machiavel s ? e ?orce de relativiser les deux discours l ? un par l ? autre pour mieux en faire appara? tre la fausseté et le statut rhétorique Si nous écartons l ? idée de décrets célestes et de Raison cosmique présidant aux événements si en