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Aristote physique livre 1 chap 7

ARISTOTE LEÇONS DE PHYSIQUE Leçons de Physique Simplicius nous apprend dans la préface de son commentaire que ce titre n'était pas le seul qui fût donné à l'ouvrage d'Aristote Selon Adraste dont Simplicius cite le livre sur l'Ordre des oeuvres d'Aristote on intitulait la Physique de di ?érentes manières Tantôt on l'appelait Des principes tantôt Leçons de Physique Parfois encore ou employait des titres particuliers pour les livres divers Les cinq premiers réunis étaient intitulés des Principes les trois derniers Du Mouvement Ces deux derniers titres sont presque les seuls qui soient cités par Aristote lui-même par exemple dans le Traité du ciel livre I chapitre édit de Berlin page a ibid ch édit de Berlin p a id livre III ch édit de Berlin p a Aristote parle aussi très souvent dans la Métaphysique de son Traité sur la nature J'ai préféré le titre de Leçons de Physique à tous les autres a ?n de conserver le souvenir de la tradition au moins en partie puisqu'en général cet ouvrage est connu sous le nom de Physique d'Aristote Le titre le plus convenable est celui que donnent quelques manuscrits Des Principes de la nature mais ce titre que Pacius recommande avec raison n'a pas prévalu Simplicius loc cit pense que c'est de la Physique qu'il s'agit dans la lettre d'Alexandre o? il reproche à son précepteur d'avoir publié ses doctrines ésotériques Plutarque dans sa vie d'Alexandre croit qu'il s'agit de la Métaphysique Simplicius en réfutant Plutarque ne dit pas sur quelle autorité il s'appuie lui-même La question reste douteuse mais ce qui parait certain c'est que les Leçons de Physique comme l'indique cette dénomination appartiennent aux ouvrages d'Aristote qui exigeaient du ma? tre en personne une explication spéciale pour être bien compris CHAPITRE VII Du nombre des principes les principes sont ?nis suivant Empédocle et in ?nis suivant Anaxagore - Il n'y a pas un principe unique et les principes ne sont pas in ?nis Le système le plus vrai peut-être c'est d'admettre trois principes l'unité l'excès et le défaut ancienneté de ce système recherche de l'élément primordial C ? Pour faire suite à ce qui précède on peut rechercher si les principes de l'être sont au nombre de deux de trois ou davantage Ch VII ? Si les principes de l ? être le texte dit simplement Les principes mais la suite prouve bien qu'il s'agit ici des principes de l'être en général en d'autres termes des principes de tout ce qui est ? D'abord il est impossible qu'il n'y en ait qu'un seul puisque les contraires sont toujours plus d'un ? Puisque les contraires sont toujours plus d'un et qu'il a été prouvé dans le chapitre précédent que les contraires sont les principes des choses dans tous les systèmes sans distinction ? Mais il est impossible d'autre part qu'ils soient en nombre in ?ni car alors l'être serait inaccessible à la science ? Car alors l'être serait inaccessible à la science c'est un des principaux arguments qui ont