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Dilthey sguardo 3 Compréhension et histoire chez Dilthey ? Par Csaba Olay L ? un des principaux acquis de la pensée herméneutique de Dilthey réside dans la mise en évidence des caractéristiques propres aux sciences humaines Bien que Dilthey n ? ait pas ré

Compréhension et histoire chez Dilthey ? Par Csaba Olay L ? un des principaux acquis de la pensée herméneutique de Dilthey réside dans la mise en évidence des caractéristiques propres aux sciences humaines Bien que Dilthey n ? ait pas réussi à réaliser une version satisfaisante de la fondation épistémologique des sciences de l ? homme Herbert Schn? delbach pouvait caractériser l ? impact de Dilthey sur les sciences de l ? homme comme étant presque insurpassable on exagère à peine lorsqu ? on dit que tout ce qui s ? est passé jusqu ? à maintenant ne sont que des annotations ajoutées au travail de Dilthey ? Sans doute Dilthey a-t-il défendu pour la première fois une thèse dualiste dans la théorie de la science et ce faisant il a ouvert une discussion sur l ? unité ou la pluralité de ce qu ? on appelle science ? La caractérisation diltheyenne des sciences humaines ?? les sciences de l ? esprit ? Geisteswissenschaften ?? a distingué de deux groupes autonomes de sciences Il a ainsi élaboré dans ses ouvrages plus tardifs une herméneutique a ?n de donner de solides fondements aux sciences humaines Dans ce qui suit je traiterai l ? ?uvre de Dilthey complétée par l ? annotation ajoutée ? que représente l ? herméneutique philosophique de Hans-Georg Gadamer Gadamer a élaboré sa position à travers d ? un dialogue intime et intensif avec la position de Dilthey tout en transformant la conception de la particularité des sciences humaines Je discuterai dans un premier temps la conception centrale de la compréhension dans l ? ?uvre tardive de Dilthey et ensuite j ? examinerai le rapport complexe de Gadamer à l ? entreprise diltheyenne Je montrerai que la reprise du projet de Dilthey par Gadamer approfondit l ? image des sciences humaines mais renonce à les analyser du point de vue de leur scienti ?cité Et il en va de même de la conception de la compréhension A ce questionnement on pourrait commencer par objecter que c ? est une approche partiale de l ? ?uvre de Dilthey et se réduit à une appropriation herméneutique ? parce qu ? il n ? était pas un philosophe appartenant entièrement à la tradition herméneutique Il est même possible en outre de renforcer cette objection en disant que la référence à l ? herméneutique réduit la complexité des projets philosophiques diltheyens parce qu ? il a intégré dans ses ?uvres des in uences diverses par exemple positivistes Ainsi il semble que le centre de son ?uvre se trouve dans les sciences de l ? homme que seuls ses écrits ultérieurs abordent herméneutiquement Pour répondre à ces objections il ne s ? agit pas d ? enfermer la pensée de Dilthey dans le cadre d ? une question trop étroite S ? attacher de manière trop littérale aux dénominations des mouvements intellectuels serait stérile Quant à Dilthey son projet principal a été de fonder épistémologiquement les sciences humaines et il l ? a