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Habermas et le monde arabe les limites de la decontextualisation

? ? GUILLAUME LAVALLÉE HABERMAS ET LE MONDE ARABE Les limites de la décontextualisation Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l ? Université Laval dans le cadre du programme de ma? trise en philosophie pour l'obtention du grade de ma? trise ès arts M A FACULTÉ DE PHILOSOPHIE UNIVERSITÉ LAVAL QUÉBEC AOÛT ? Guillaume Lavallée C Résumé Ce mémoire s ? intéresse à universalité de la modernité occidentale et donc air rapport que cette modernité entretient avec son Autre c ? est-à-dire celui qui n ? est pas moderne ou qui n ? est pas perçu comme étant moderne L ? Autre prend ici la ?gure du monde arabomusulman que j ? ai cherché à rencontrer chez lui sur le sol de ses écrits sur le terrain de sa langue L ? enjeu de cette lecture du rationalisme arabe est relativement simple il s ? agit d ? identi ?er les bases d ? une modernité arabe pour nourrir le sol de la philosophie politique contemporaine Partant ainsi du cadre de l ? éthique de la discussion développée par Jürgen Habermas ce mémoire focalise sur la notion de décontextualisation ? comme passage de l ? agir communicationnel - par lequel se reproduisent les valeurs d ? une communauté donnée pour nous - à la discussion argumentée o? ces valeurs sont mises à distance pour que puisse être recomposé un jugement moral universel pour tous Selon mon hypothèse ce passage du pour nous ? au pour tous ? se complique dans le monde arabe en vertu de deux pôles identitaires la religion mais surtout la solidarité clanique C Avant-propos Ce mémoire est le fruit d ? une longue et laborieuse marche Qu ? ici soient remerciés ceux qui ont rendu cette aventure possible à commencer par mes parents qui je l ? espère ont voyagé dans les yeux de leur ?ls Qu ? un verre d ? arak soit levé à la santé de mes directeurs Marie-Hélène Parizeau et Soheil Kash dont la plus grande vertu aura été me semble-t-il de faire con ?ance à leur élève M ? abandonner à Zahlé riche de l ? ?uvre d ? Ibn Khaldoun aura été un présent fécond Je tiens également à remercier le professeur Luc Langlois pour son enseignement de la pensée de Jürgen Habermas L ? accueil que m ? a réservé le département de philosophie de l ? Université StJoseph à Beyrouth a été des plus chaleureux Les professeurs Jad Hatem et Nicole Tambourji Hatem ont été et restent de précieux interlocuteurs Les remarques et l ? aide du professeur Hamadi Redessi de l ? Université Tunis Al Manar m ? ont beaucoup plus orienté qu ? il ne le croit Un autre verre d ? arak peut et doit être levé à la santé Sean Gri ?n colocataire à Beyrouth et au GREME à l ? Université Laval Abou Samir Geha tient une place toute particulière dans mon c ?ur Il m ? a ouvert les