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Justice sociale Plaidoyer pour la dignité par Alain Policar Parvenir à une juste distribution des ressources fondamentales tel est selon G Mathelier le moyen d ? établir l ? égalité véritable entre les citoyens L ? occasion de reparcourir les grandes théo

Plaidoyer pour la dignité par Alain Policar Parvenir à une juste distribution des ressources fondamentales tel est selon G Mathelier le moyen d ? établir l ? égalité véritable entre les citoyens L ? occasion de reparcourir les grandes théories de la justice sociale de Kant à Rawls et à Pettit À propos de Guillaume Mathelier L ? égalité des dotations initiales Vers une nouvelle justice sociale Georg éditeur p Dans un ouvrage original dont Vincent Peillon dans une éclairante préface dégage l ? importance Guillaume Mathelier se propose de donner un nouveau cadre à la valeur d ? égalité Ce cadre se construit après un examen serré au prisme de règles précisément énoncées de quelques approches marquantes de la justice sociale L ? auteur le fait à partir d ? un surprenant mais suggestif rapprochement avec la linguistique chomskyienne et le programme minimaliste proposé par le savant américain dans les années et consistant à revenir à des principes généraux au pouvoir explicatif fort Il s ? agit selon l ? auteur de parvenir à une juste distribution adéquate des ressources initiales Proposition dont tous les termes sont clairement justi ?és fondée sur le concept d ? individu béné ?ciaire soit un individu capable de faire ses choix en toute liberté dans un contexte le permettant Nous verrons que cette exigence conduit G Mathelier à défendre en insistant sur le cadre institutionnel dans lequel il peut être e ?cace le revenu d ? existence lequel constitue une forme de distribution a priori qui répond nous le verrons à un objectif de transformation et non seulement de correction CLes principes de justice À la façon dont Rawls procède dans sa Théorie de la justice en accordant une priorité aux libertés de base sur le principe dit de di ?érence G Mathelier pose le primat de l ? individu lequel doit être pensé dans ses dynamiques endogènes et exogènes ? p Il se place pour expliciter ce choix terminologique dans la perspective que Catherine Audard avait esquissée dans Qu ? estce que le libéralisme La plus grande transformation qu ? a subie l ? individualité moderne est le fait de devoir négocier elle-même ses con its de valeurs ses choix de vie de l ? intérieur sans pouvoir reporter cette responsabilité sur un autre religion communauté État etc ? Les con its internes de l ? individu sont susceptibles d ? être négociés et surmontés par l ? individu luimême qui est alors compris non de manière ??atomisée ? ou ??monologique ? mais en constante interaction avec ses divers contextes d ? identi ?cation gr? ce à l ? existence d ? une base publique de justi ?cation qui est la caractéristique centrale de la démocratie ? Les variables endogènes celles qui font de l ? individu la plus petite unité de sens moral caractérisent donc l ? intériorité tandis que les éléments exogènes se matérialisent dans un contexte C ? est pourquoi l ? auteur dé ?nit son apport théorique comme