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Le public et ses problemes

John Dewey Le public et ses problèm es Traduit de l'anglais États-Unis et présenté par Jo? lle Zask Gallimard CDans la même collection L ? ART COMME EXPÉRIENCE n Titre original THE PUBLIC AND ITS PROBLEMS Extrait de THE COLLECTED WORKS OF JOHN DEWEY THE LATER WORKS VOLUME - Publié avec l'autorisation de Southern Illinois University Press University Press Drive MC Carbondale Illinois USA ? S by the Board of Trustées Southern Illinois University ? Éditions Tractatus Co ? CJohn Dewey - est un des piliers de la tradition philosophique américaine dite pragmatisme ? et fondée par Charles S Peirce et William James Au centre de cette tradi tion il y a l ? enquête c ? est-à-dire la conviction qu ? aucune question n ? est a priori étrangère à la discussion et à la justi ? cation rationnelle Dewey a porté cette notion d ? enquête le plus loin à ses yeux il n ? y a pas de di ?érence essentielle entre les questions que posent les choix éthiques et moraux et celles qui ont une signi ?cation et une portée plus directe ment cognitives Aussi aborde-t-il les questions morales dans un esprit d ? expérimentation ?? ce qui tranche considérablement avec la manière dont la philosophie les aborde d ? ordinaire privilégiant soit la subjectivité et la vie morale soit les condi tions sociales et institutionnelles Le pragmatisme de Dewey et sa théorie de l ? enquête ont mis en évidence cette dernière dimension sociale et institutionnelle et l ? ont associée à une conception de la démocratie qui constitue elle-même une face importante de l'enquête et de ses enjeux Dépassant la dis tinction habituelle des deux pôles individuel et collectif de la moralité Dewey reconduit les questions portant sur des va leurs à leur contexte d'interaction l ? expérimentation morale est symétrique et solidaire de l ? expérimentation sociale Dewey fondamentalement est un philosophe de la démo cratie plus que James ou Peirce Il a étendu les conséquences des principes pragmatistes ?? et en particulier de celui de l ? enquête ?? à la philosophie politique la démocratie est dès lors a ?ranchie de toute subordination philosophique ou ins titutionnelle La démocratie n'est pas une forme de gouver nement ? aimait-il répéter nul ne saurait donc y voir une C ?gure historique du pouvoir caractérisée par tel ou tel prédi cat idéologique philosophique ou institutionnel Au con traire elle est investie d'une signi ?cation normative elle est à elle-même sa propre norme en ce quelle dé ?nit de manière immanente les conditions pragmatiques de l'interlocution de la discussion rationnelle et par conséquent de l ? enquête comme forme élaborée et socialisée de l ? expérience CPRÉSENTATION DE L ? É D I T I O N FRANÇAI SE C CLA POLITIQUE COMME EXPÉRIMENTATION La formation des États doit être un pro cessus expérimental Et comme les condi tions d'action d'enquête et de connaissance sont sans cesse changeantes l'expérimentation doit toujours être reprise l ? État