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Fondements de la modernite politique

Baccalauréat cultures européennes option philosophie ? Les fondateurs de la modernité politique Machiavel Hobbes et Locke Responsable du cours Philippe Poirier Année académique - A Problématique du cours La modernité politique a ?rme l ? autonomie de la Raison d ? un individu C ? est- à-dire non seulement le rejet du pouvoir politique de la religion mais aussi celui du principe de ?nalité autre que celui de la réalisation du désir humain En d ? autres termes l ? individu n ? est plus l ? élément d ? un Tout qui le dépasse comme il l ? était dans le Cosmos de la Grèce ancienne ou dans la Création de la religion chrétienne L ? individu est au contraire son propre souverain et le ma? tre absolu de sa destinée pour peu qu ? il existe un système juridique et constitutionnel liant liberté et égalité qui les lui garantisse Cette modernité politique a été notamment imaginée par trois auteurs que le cours propose d ? aborder à travers l ? étude et le commentaire de leurs ?uvres Nicolas Machiavel - Thomas Hobbes - et John Locke - Pour le premier l ? objectif n ? est par la vertu mais l ? atteinte des objectifs raisonnablement à la portée de l ? humain par l ? abaissement des critères et codes moraux qui régissaient autrefois la Cité Autrement dit comme le monde se crée dans l ? immoralité l ? homme n ? est pas par nature orienté vers la vertu S ? il existe une vertu celle-ci n ? est pas vers l ? autre mais dans la Cité sorte de vertu civique Cela signi ?e que l ? homme peut se proposer à lui-même presque n ? importe quelle ?n Ce plan d ? action est lié au principe de la nécessité qui incarné dans la ruse emporte l ? individu dans un devenir à soi Pour le second l ? homme est un animal par nature asocial Pour éviter la catastrophe sociale et politique qui guette par conséquent toute communauté humaine il est nécessaire que chacun transfère le pouvoir qu ? il avait dans l ? état de nature à l ? État et à son souverain Dès lors le droit naturel moderne ne saurait être construit en référence à une nature juste en soi comme le prétendait la philosophie politique ancienne Il faut au contraire s ? attacher à reconstruire une arti ?cialité de la nature si l ? on souhaite échapper à l ? incertitude de la nature Le droit naturel moderne demeure donc l ? objet de notre volonté et suit par conséquent la logique mathématique L ? essentiel de cette nature est toujours à venir Pour le troisième la contractualisation de la société en référence à un état de nature implique que le droit de conservation soit intimement lié au droit de la propriété La seule garantie e ?cace des droits des individus demeure la possibilité d ? une accumulation sans