Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

L x27 art defie la necessite de toute transition entretien avec olivier neveux

L ? art dé ?e la nécessité de toute transition ? Entretien avec Olivier Neveux Olivier Neveux Aujourd ? hui au thé? tre tout est politique Metteurs en scène ?nanceurs thé? tres et politiques publiques se prévalent toujours davantage du thème de l ? engagement de la conscience critique et de la nécessité de choquer ? nos ? mes ramollies par la quotidienneté Pour Olivier Neveux derrière cette nouvelle idéologie esthétique se cache en réalité un véritable retournement de la tradition politique du thé? tre remettre le spectateur à sa place d ? ignorant de complice du système ou lui rappeler la vacuité de son imaginaire Cette conjoncture sensible ? pose aux militants révolutionnaires une série de questions embarrassantes quel bilan tirer du thé? tre politique d ? émancipation que faire de l ? ambition didactique de Brecht du réalisme ou encore de l ? élan utopique de Bloch Dans cet entretien Olivier Neveux propose une série d ? hypothèses pour nous orienter dans ce présent mouvant et paradoxal refuser l ? injonction à un art d ? édi ?cation critique chercher les voies d ? un art bienveillant avec les spectateurs favoriser une expérience singulière et hétérogène pour ouvrir les possibles briser notre enfermement sensible Aujourd ? hui peut-être que l ? art à la di ?érence de la politique invite à se projeter dès maintenant dans un régime anarchiste Thomas Voltzenlogel ?? Dans Politiques du spectateur tu reviens sur la pièce de Beno? t Lambert We are l ? Europe d ? après des textes de Jean-Charles Massera Tu y démontres que la pièce travaille les possibilités d ? émancipation contemporaine à partir des outils que l ? on suppose couramment être ceux de la Cdomination ?? et principalement ceux du temps de loisir ? la télévision les jeux vidéo le vélo les hypermarchés Castorama etc que des processus d ? émancipation peuvent prendre leur source dans les ratés de la domination ? Mais n ? y a-t-il pas là le symptôme d ? une substitution dans nos imaginaires de micro-émancipations ? individuelles ou collectives et extrêmement localisées aux projets collectifs d ? émancipation En quoi cette substitution te semblerait-elle être conjoncturelle Olivier Neveux ?? Il y a plusieurs aspects dans cette question Je me permets d ? en reprendre en quelques mots les termes j ? assiste au travail de Lambert ?? Massera en L ? heure est alors tendanciellement dans le thé? tre qui se dé ?nit comme politique ? ?? il faudrait revenir sur ce qu ? une telle association implique ?? à la lamentation au désenchantement sinon au cynisme du tout est foutu ? Il existe comme une jouissance de la déb? cle une attraction pour le désastre We are l ? Europe ?? et quelques autres ?? me para? t alors désigner dans la conjoncture une autre inspiration Dans un entretien que nous faisons à l ? époque pour la revue Thé? tre Public Lambert revendique d ? ailleurs de construire un thé?