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Trabajo practico frances citoyennete et formes de violence la violence de genre en amerique latine

Citoyenneté et formes de violence La violence de genre en Amérique latine Présentation Michèle Soriano p - Dans son essai intitulé Critique de la violence Walter Benjamin considère la violence dans ses rapports au droit Il remarque que toute violence en tant que moyen fonde le droit ou le conserve ? et s ? intéresse tout particulièrement à la violence létale il précise Dans l ? exercice de la violence sur la vie et la mort le droit lui- même se renforce plus que dans n ? importe quelle autre de ses applications ? Le rapport que trace le philosophe entre la violence la mort et le droit para? t susceptible d ? éclairer un certain suspens du sens qui nous a ?ecte En e ?et quand nous prenons connaissance des données chi ?rées concernant les féminicides nous ressentons un réel vertige face au nombre croissant de victimes et de disparues en Amérique latine et ailleurs et face à l ? impunité quasi totale qui caractérise ces crimes qui est à la fois leur condition leur cause et leur e ?et Ce rapport entre la violence et le droit pourrait peut-être nous orienter dans les méandres d ? une opacité vertigineuse o? nous nous débattons pourquoi autant de mortes pourquoi une telle indi ?érence pourquoi dans nos États de droit une telle situation de non-droit La métaphore de la guerre des sexes ? qui renvoie dans une sorte de fatalité irrationnelle transhistorique mythique des faits d ? actualité bien réels n ? est plus recevable Si nous acceptons la mise en garde d ? Hannah Arendt qui signale les dangers de la conception organique ? de la violence nous devons chercher à identi ?er la rationalité instrumentale de la violence qui nous occupe Arendt dénonce cette conception qu ? elle juge traditionnelle en politique qui interprète en termes biologiques le pouvoir et la violence ? car elle estime que le piège des métaphores organiques aggrave l ? emprise de la violence il convient donc de tenter d ? envisager les con its d ? intérêts qui régissent les manifestations de la violence La distinction qu ? opère Benjamin entre violence fondatrice de droit et violence conservatrice du droit pourrait nous aider à poser di ?éremment cette actualité Cette di ?érenciation est destinée dans son essai à esquisser une critique de la violence qui prendrait la forme d ? une philosophie de son histoire et de l ? histoire des pouvoirs qu ? elle fonde Un regard jeté sur la réalité la plus proche permet tout au plus un va et vient dialectique entre les formes de la violence fondatrice de droit et conservatrice du droit Le mécanisme de ces oscillations repose sur le fait que toute violence conservatrice du droit a ?aiblit indirectement elle-même dans la durée sous l ? oppression des forces hostiles la violence fondatrice de droit qui est représentée en elle ? Cela dure jusqu ? à ce que de nouvelles violences ou bien celles qui avaient