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Lanalyse des agencements et le groupe de

Séminaire de P Sunday h Groupe d'études La philosophie au sens large animé par Pierre Macherey L ? analyse des agencements et le groupe de lutte comme expérimentateur collectif à propos de Politique et clinique La philosophie pratique de Gilles Deleuze Thèse de doctorat soutenue à Lille le décembre Guillaume Sibertin-Blanc Pierre Macherey m ? a invité à revenir sur la thèse que j ? ai soutenue il y a deux mois sur Deleuze et pour une grande part sur son travail commun avec Guattari Je suis ravi de pouvoir le faire dans le cadre qui en a accueilli et auprès des gens qui en ont accompagnée la rédaction Je centrerai mon propos sur certains aspects qui de ce travail me préoccupent pour un questionnement en cours donc un peu incertain et t? tonnant de sorte que je souhaiterais soumettre ici une série de problèmes plutôt que de thèses assurées et plutôt que le résultat stable d ? une recherche doctorale qui aurait trouvé son point d ? équilibre un appel pour la discussion de tout à l ? heure à des suggestions des critiques et des relances si ces problèmes vous paraissent mériter quelque approfondissement Pour en esquisser la ligne directrice ?? qui correspond d ? ailleurs à la mise en question suggérée par mon titre de thèse d ? un rapport c ? est-à-dire à la fois un espace et une articulation entre politique ? et clinique ? ?? je propose de partir d ? un motif que Deleuze introduit autour de notamment dans un cours à Vincennes en mai puis qu ? il reprend de manière cursive à propos de Kafka ou de David Herbert Lawrence avant de le développer pour lui-même dans un article ultime publié en dans Critique et clinique sous le titre Pour en ?nir avec le jugement ? le motif du combat Dans son cours du mai Deleuze renvoie dos-à-dos deux positions qu ? il oppose assez schématiquement celle qu ? il dit adoptée par les marxistes traditionnels ? lorsque dans une attitude objectiviste ils prennent pour mot d ? ordre Pour changer l ? homme changeons le monde extérieur ? Transformons le monde les gens ?niront bien par suivre et puis celle des curés ou des moralistes ? aux ?gures d ? ailleurs protéiformes o? se mêlent notamment des penseurs de la démocratie américaine et bizarrement d ? une toute autre façon certains dépôts du mao? sme ? position d ? un moralisme subjectiviste dont le mot d ? ordre serait Le combat à l ? extérieur n ? est pas nécessaire le combat à l ? intérieur est le plus profond et le combat à l ? intérieur n ? est pas le même que le pseudo-combat à l ? extérieur auquel il faut renoncer Le combat à l ? intérieur est contre notre égo? sme contre nos vices il est contre nos tentations ? Deleuze Cours à Vincennes mai webdeleuze fr ?? bref Changeons l ? homme d ? abord