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Abd al qadir al jaza x27 iri livre des haltes tome 1 trad max giraud

Émir' Abd Al-Q? dir Al-Jaz? 'ir? LE LIVRE DES HAL TES ToMEI Kit? b al- Maw? qif Traduction introduction et annotation Max GIRAUD ALBOURAQ CTranscription des lettres arabes Nous adoptons une transcription simpli ?ée Pour les citations nous respectons les transcriptions des auteurs Lettre arabe ' u ü G L t i JO JO Jb t f L L er J f' c i S Transcription ' a ? b t th i h kh d dh r z ç sh s d t z ' gh f q k l m n h w û y ? Nous n'avons rien omis dans le Livre ? Cor INTRODUCTION La vie de l'Ém? r 'Abd al-Q? dir al-Jaz? 'ir? Abd el-Kader l'Algérien sous le rapport des faits historiques est depuis longtemps assez bien connue quoiqu'elle comporte encore certaines zones d'ombre sur lesquelles les historiens disputent ? prement selon leurs préoccupations personnelles voire leurs préjugés Par exemple le point de vue qui tend à enfermer l'Ém? r dans un rôle exclusif de résistant à l'occupation française pour le présenter dans une perspective nationaliste avant tout comme le fondateur de l'état algérien moderne comporte de graves limitations et oblige ceux qui s'y attachent à des distorsions de la réalité par trop agrantes ? D'autres sans doute gênés par l'engagement de l'Ém? r dans le Sou ?sme par la hardiesse de ses intuitions et de ses expressions en sont venus à mettre en cause l'attribution du Kit? b al-Maw? qifà ce Ma? tre Du fait de l'abondance des études historiques concernant la vie de l'Ém? r nous ne nous préoccuperons pas ici de cet aspect - Il n'est probablement pas inutile de rappeler que le nationalisme est tout à fait incompatible avec les conceptions fondamentales de l'Islam ? René Guénon Orient et Occident ère partie chap tout nationalisme étant de plus nécessairement opposé à l'esprit traditionnel ? René Guénon La Crise du Monde moderne chap - Leurs thèses ont été réfutées facilement par Abdelbaq? Meftah dans l'ouvrage commun Abd el-Kader un spirituel dans la modernité publié sous la direction d'Éric Geo ?roy Éd Albouraq Beyrouth C LE LIVRE DES HALTES Nous indiquerons cependant que la destinée remarquable de l'Ém? r - contemplatif engagé dans l'action - mériterait certainement une étude symbolique reliant les événements de son histoire à ceux de la vie du Prophète de l'Islam qui était son parent et son modèle ou à la vie de prophètes antérieurs ? On y trouverait aussi sûrement des correspondances rattachant sa ?gure à celles de personnages transhistoriques ou mythiques expressions d'archétypes éternels Notre intérêt pour l'Ém? r concerne ce que l'on doit considérer comme l'essentiel à savoir la doctrine et les implications initiatiques de ses écrits à travers eux il appara? t sans la moindre hésitation comme l'une des plus hautes autorités sous le rapport de la réalisation métaphysique ? Le présent travail s'inscrit dans un courant qui se développe seulement depuis quelques décennies en Europe et qui se manifeste par un intérêt véritable pour