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LES 53 SERMONS DU SEIGNEUR Gottfried Mayerhofer Titre original (Allemand) : Pre

LES 53 SERMONS DU SEIGNEUR Gottfried Mayerhofer Titre original (Allemand) : Predigten des Herrn Version corrigée pour conformité à l'original Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement... 1 Préface Dans vos églises, depuis longtemps déjà, chaque dimanche, est lu un passage des Évangiles, l’histoire de mon pèlerinage terrestre, et il est expliqué aux auditeurs en conformité avec le degré spirituel du prédicateur. Le temps approche, où tout le culte chrétien devra être réformé, et beaucoup de coutumes de cérémonies jusqu’alors en vigueur devront être bannies, il ne restera de tout cela que le Sermon seulement, l’explication de l'Évangile que je vous ai laissé. Dès lors je veux mettre en lumière, avec la plus grande exactitude au moyen de mon (secrétaire) une série de textes bibliques tirés du nouveau Testament, pour tous ceux qui présentement et dans l’avenir liront et suivront Ma Parole, afin qu’ils sachent comment de tels textes doivent être compris dans leur sens profond , comme ils ne le furent ni interprétés ni expliqués par personne, ceci en vue d’éviter que des interprétations fausses et erronées conduisent à l’idolâtrie et à l’adoration. Cette série de textes ,qui rappelleront à votre mémoire mes Paroles, de façon adaptée à votre fin de pèlerinage sur cette terre ; j’entends vous montrer de quelle façon s’accompliront les Paroles que je prononçais il y a presque deux mille ans ; car j’ai dis : « Le monde et toutes les choses qui sont sur lui, passeront, mais mes paroles resteront éternellement » AMEN ! 2 SERMON N°1 Premier dimanche de l’avent. ( Il y aura des signes) - Luc 21/25 - C’est la premier Évangile avec lequel commence l’année ecclésiastique. Chaque année il est lu aux fidèles d’une façon ou d’une autre, selon le but que se propose le prédicateur. Mais peu d’entre les prédicateurs savent en quoi consistent ces signes, et de quelle manière ils annoncent les temps à venir. Beaucoup de prédicateurs ont l’habitude de se référer aux faits de la vie politique ou aux événements du jour pour expliquer le texte, se servant de cette façon des choses du monde, pour tenter d’éclaircir celles de l’esprit ; tentative tout aussi vaine que serait celle de qui voudrait expliquer le monde spirituel à l’aide de celui de la matière, alors qu’au contraire il est nécessaire de procéder en sens inverse, c’est-à-dire : ce sont les faits du monde matériel qui doivent être entendus comme conséquences des causes spirituelles, et c’est ainsi qu’ils doivent être expliqués. J’ai dit aux juifs que la façon dont ils observaient les préceptes de leur religion, était exactement à l’opposé de ce que Moïse et les prophètes avaient enseigné ; j’ai dit que l’on devait mettre fin à leur façon de comprendre les choses, et conformer les actions à cet entendement, et cela précisément au moyen de l’explication véritable que j’étais venu donner sur terre, et pour laquelle j’eus à sacrifier Ma vie. Pour eux, la doctrine des prêtres de Jérusalem, représentait l’édifice spirituel religieux. Puisque les prêtres et les pharisiens prêchaient et agissaient selon leur convenance et leur intérêt, ce Temple matériel devait s’effondrer, car autrement l’humanité serait corrompue dans le bourbier des pires passions. Et ce n’est que sur ses ruines que pouvait être édifié un temple nouveau, spirituel et éternel dont je posais les fondations durant Mon pèlerinage terrestre. Et ce qui arriva au temple de Jérusalem arrivera dans un proche avenir à ce qu’on appelle « le saint siège de Rome », et à toute la Seigneurie sacerdotale qui rayonne d’elle, qui enseigne et œuvre non 3 comme j’ai enseigné et œuvré Moi, mais de la façon la plus avantageuse à ses propres intérêts mondains. Ce temple et la fausse doctrine qui émane de lui devront tomber avec leur prêtres, afin que renaisse le vrai Temple spirituel de Ma Doctrine d’amour. Depuis quelque temps déjà, sont fréquents les signes et les avertissements qui invitent au repentir ; et pourtant si pour beaucoup d’hommes, un rayon de la lumière future, descendit pour illuminer leur cœur, à Rome néanmoins, tout demeurera ténèbres. Guerres, révolutions, persécutions de mes fidèles, maladies en tout genre et crainte angoissante des choses à venir, étaient les signes précurseurs pour cette époque ; et à présent aussi ceux-ci ne manquent pas et ne manqueront pas. Les pouvoirs ecclésiastiques et temporels ont déjà foulé aux pieds le germe vital ; ils voulaient se le rendre entièrement respectueux et assujetti, et croyaient même que la dignité humaine commençait simplement par eux. Comme à Jérusalem, aussi aujourd’hui les puissants se creusent la tombe dans laquelle ils veulent vraiment faire tomber les autres. A cette époque je conseillai à mes fidèles de ne pas charger leur esprit de plaisirs et de soucis mondains, mais d’être tempérants, de garder l’âme et le corps purs, et de ne pas les contaminer avec de mauvaises actions. Et maintenant le même avertissement est fait : « Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation ! Gardez-vous purs et fortifiez-vous avec la foi en mon amour et en ma providence ». Alors les signes passeront pour vous sans laisser de trace, si vous avez appris à vous limiter aux choses strictement nécessaires, à élever votre âme vers l’esprit ; alors, vous pourrez entonner « Alléluia » sur les ruines de la splendeur mondaine, où succombe le corps matériel, mais jaillit vers la liberté l’esprit, cet emblème de ma vie, de mon amour et de ma miséricorde AMEN ! 4 SERMON N°2 ( Deuxième dimanche de l’avant ) « Or Jean, dans la prison, ayant entendu les œuvres de Jésus… » - Matthieu XI,2 - Cette question, voyez-vous : si j’étais vraiment celui que les prophètes ont annoncé, surgit aussi présentement dans les esprits de beaucoup, qui ne sont pas encore bien éclairés en eux-mêmes, mais qui cependant ont un vague pressentiment d’un futur état spirituel, qui doit détruire en partie les vieilles coutumes traditionnelles religieuses, et en partie ramener le tout à la juste mesure spirituelle. Ces hommes, qui se sont mis à la tête du mouvement religieux ou de la foi, mais ne sont pas encore libérés des préjugés, je leur répond : Observez mes œuvres ! Voyez de quelle façon mes fils entendent l’amour de Dieu et du prochain ; examinez quelle force de volonté opère dans chacun des prodiges, d’une manière à confondre vos savants et vos docteurs. Vous êtes à comparer à des enfants, qui voudraient être mes disciples et mes enfants, pourvu que l’on n’exigeât de leur part ni sacrifice ni abnégation, et que l’on puisse accommoder ma Doctrine à leur façon de concevoir la vie ; mais ni un Jean, ni un Christ ne sont de leur agrément. Tandis qu’à tout sérieux combattant pour ma doctrine, il arrivera ce qui arriva à Jean: il ne sera compris que de peu de ses contemporains, et aussi peu que je le suis moi-même, qui pourtant demeure parmi vous depuis pas mal d’années, et me manifeste directement au moyen de mes secrétaires et de mes serviteurs ou bien indirectement au moyen de mon monde des esprits. Celui qui me veux adorer, ou me rendre le plus grand honneur, doit montrer avec des œuvres conformes à ma doctrine, qu’il m’a reconnu, comme l’esprit dans la doctrine même, et que pour mon amour il est 5 prêt à n’importe quel moment à renoncer à tout ce qui flatte la chair et qui s’oppose au divin. Celui qui, résistant avec énergie et abnégation aux appétits du monde, et avec une foi inébranlable dans la vérité de ma doctrine, tend à la possession du royaume des cieux, qui est le vrai bonheur, la suprême perfection. Je me manifeste aux hommes, là où on est moins qu’ailleurs disposé à prendre connaissance de moi. Seul le pur amour me connaît moi, la vraie Sagesse, et inversement ensuite, le véritable amour peut-être reconnu et pratiqué seulement conformément à l’esprit de ma doctrine. Quand je leur crie : « Venez à moi, vous qui êtes affligés et accablés, afin que je vous réconforte ! » Ils n’entendent pas mon appel, mais œuvrent selon leurs critères du monde, et considèrent, du haut de leur orgueil, ma loi d’amour si simple et si claire ; et c’est pour cela qu’il est refusé aux orgueilleux ce qui est révélé aux petits, c’est-à-dire à ceux qui cherchent avec humilité de cœur, car ces derniers embrassent plus volontiers ma doctrine, et la bénédiction qu’elle porte en elle s’accomplit en eux. Comme autrefois Jean fut mon précurseur, ainsi maintenant, mes révélations sont adressées à des particuliers qui précèdent ma seconde venue ; mais peu les écoutent et les comprennent. Ce souffle spirituel réveille votre âme de sa torpeur, la purifie pour la rendre digne d’une ère nouvelle, dans laquelle le genre humain devra à nouveau être approché de sa fin spirituelle, et finalement comprendre ce que signifie : « M’adorer en esprit et en vérité » et ce que veux dire le mot « religion » au sens littéral. Tant uploads/Religion/ les-53-sermons-du-seigneur-gottfried-mayerhofer 1 .pdf