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Al wasi i pages d x27 quot al tadhkira quot sur ibn taymiyya

Écrits anciens concernant Ibn Taymiyya H Le mémento d ? al-W ?si ? ? Im ?d al-D n Ab l- ? Abb ?s A mad b Ibr ?h m b ? Abd alRa m ?n b Mas ? d b ? Umar al-W ?si ? connu comme le ?ls du shaykh des emballeurs ? Ibn shaykh al- azz ?m n naquit le ou le Dh l- ijja - novembre dans la ville iraqienne de W ?si ? et mourut à Damas le Rab ? II septembre Dans la notice nécrologique qu ? il lui consacre Ibn Rajab l ? appelle l ? ascète z ?hid le modèle qudwa le gnostique ? ?rif ? Fils du shaykh de la confrérie des A mad s il fut éduqué dans le sou ?sme dès son jeune ? ge Il étudia aussi la jurisprudence sh ? ? ? ite Des voyages le menèrent successivement à Baghd ?d à La Mecque au Caire dans les milieux sh ?dhilites d ? Alexandrie et ?nalement à Damas o? il devint un membre du proche entourage d ? Ibn Taymiyya étudia avec celui-ci et devint anbalite Il fut à la fois copiste ?? pour gagner sa vie ?? et auteur On lui doit notamment un Commentaire inachevé des Étapes des itinérants du célèbre sou ? anbalite afghan ? Abd All ?h al-An ? ?r m et un Traité du cheminement initiatique al-Sul k wa l-sayr il ? All ?h Le texte traduit ci-dessous fut aussi composé par al-W ?si ? à une date indéterminée mais que C Bori croit pouvoir situer entre et l ? année de son décès Traditionnellement intitulé Le mémento la prise en considération et l ? assistance aux pieux al- Tadhkira wa l-i ? tib ?r wa l-inti ? ?r li-l-abr ?r c ? est une lettre de guidance spirituelle et de louange du théologien-muft adressée à sept autres de ses disciples parmi lesquels Ibn Shuqayr et Ibn Nujay Al-W ?si ? s ? exprime comme un shaykh sou ? à des novices Il voit dans les destinataires de sa lettre une élite à laquelle il entend rappeler l ? importance de ses responsabilités et proposer diverses pratiques spirituelles destinées à en faciliter la mise en ?uvre Ainsi insiste-t-il sur la nécessité de se détacher du monde une heure par jour a ?n non seulement d ? arriver à une connaissance rapprochant de Dieu mais de faire intérieurement l ? expérience d ? une telle proximité du Prophète que c ? est comme si on vivait à son époque Ibn Taymiyya lui para? t alors être les deux dimensions extérieure et intérieure de la religion il a une baraka particulière qu ? al-W ?si ? invite ses disciples à percevoir et dont il espère que en l ? aimant comme leur shaykh ils pourront eux-mêmes pro ?ter Al-W ?si ? est tellement convaincu de la supériorité d ? Ibn Taymiyya qu ? il imagine di ?cilement comment quelqu ? un de sensé pourrait le