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Choix de hadiths Choix de hadiths A A Les hadiths sont après le Coran la deuxième source de la tradition musulmane Ce sont des paroles du Prophète qui ont été transmises tout d ? abord oralement au moyen d ? une cha? ne d ? intermédiaires jusqu ? à l ? ép

Choix de hadiths A A Les hadiths sont après le Coran la deuxième source de la tradition musulmane Ce sont des paroles du Prophète qui ont été transmises tout d ? abord oralement au moyen d ? une cha? ne d ? intermédiaires jusqu ? à l ? époque o? un certain nombre de compilateurs les ont rassemblées dans des recueils Les plus connus - les plus volumineux aussi - sont ceux de Bukh? r? et de Muslim mais on s ? accorde à considérer six de ces recueils comme particulièrement dignes de foi outre les deux déjà cités ce sont ceux de Tirmidh? Ibn M? ja Abû D? wûd et Nas? ? ? Le plus ancien est celui de Bukh? r? mort en de l ? Hégire les autres datant du troisième siècle La solidité ? d ? un hadith dépend de celle de sa cha? ne de transmission celle-ci doit en principe faire ?gurer tous les intermédiaires qui font remonter la parole citée jusqu ? au Prophète et ces intermédiaires doivent être reconnus comme étant dignes de foi Il existe néanmoins des hadiths considérés comme faibles ? par les docteurs de la Loi ? mais qui sont spirituellement très riches et souvent cités surtout dans les ouvrages qui relèvent du taçawwuf sou ?sme Bien que les cha? nes de transmission fassent partie intégrante des hadiths et que leur importance ne soit évidemment pas en question nous ne les reproduirons pas ici parce qu ? elles sont souvent plus longues que le texte lui-même qu ? elles servent à introduire qu ? elles sont peu parlantes pour le lecteur occidental et que le but recherché ici est de communiquer un certain parfum ? - ou un goût ? - propre à la tradition musulmane Le fait qu ? un hadith soit souvent cité par des auteurs sou ?s est pour Avec l ? amicale complicité de Clément Rosereau sans qui ces quelques pages n ? auraient pas vu le jour Par extension il arrive que l ? on cite dans les recueils de hadiths certaines paroles prononcées par des proches du Prophète notamment lorsque celles-ci viennent préciser ou compléter une parole prophétique proprement dite Cnous à cet égard une garantie su ?sante de son authenticité De même nous permettrons-nous de ne pas reproduire les innombrables eulogies qui suivent les noms propres l ? e ?et de telles répétitions dans notre langue risquant d ? être contraire au but poursuivi toutefois nous maintiendrons un certain nombre de bénédictions sur le Prophète qui sont indissociables de la spiritualité musulmane Nous essayerons également de ne pas multiplier exagérément les annotations même si certains hadiths mériteraient et ont e ?ectivement donné lieu à de très nombreux commentaires Les références y compris aux traductions seront limitées au strict minimum Nous indiquons dans une courte bibliographie quelques ouvrages qui pourront permettre au lecteur intéressé de poursuivre son étude Il nous para? t d ? autant plus indiqué de présenter un court choix de hadiths que