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La République et le fait religieux depuis Problématique Comment est- on parvenu à une République la? que Sa mise en place implique-t-elle la négation du religieux dans la société Le la? c est le simple croyant qui n ? exerce pas de fonctions religieuses simple ?dèle La? que est utilisé pour désigner ce qui est indépendant de toute religion Le mot la? cité appara? t en SEANCE GENESE DE LA LOI I- Les apports de la Révolution française La Révolution française marque un tournant dans l ? histoire de la la? cité française Il y a d ? abord les décrets de sur la suppression des ordres religieux et de sur la suppression des congrégations religieuses Puis la constitution civile du clergé qui oblige les prêtres qui deviennent corps de l ? Etat à prêter un serment à l ? Etat C ? est une chose que n ? acceptera pas le pape D ? o? la condamnation de cette constitution civile du clergé ce qui aura pour conséquence la séparation du clergé français entre les jureurs et les réfractaires Durant la révolution française on assiste à un grand mouvement de déchristianisation ?n avec le culte de la déesse Raison le culte de la Patrie La révolution française a introduit la liberté d ? opinion et donc la liberté de conscience avec la Déclaration des droits de l ? homme et du citoyen La Révolution a instauré l ? Etat civil Di ?érentes formes de la? cité sont mises en place mais attention il n ? y a pas pour autant séparation II- La mise en cause par le Concordat Les acquis la? ques de la Révolution française sont mis en cause en Le régime du concordat fondé en repose sur une idée les religions sont utiles l ? Etat doit les soutenir doit les organiser doit les rémunérer car elles sont utiles pour encadre la société Napoléon signe le concordat avec Pie VII qui reconnait de nouveau la place et le rôle du culte catholique dans l ? Etat mais en contrepartie il garantit à cet Etat un droit de regard important sur les a ?aires de l ? Eglise Le Second Empire et l ? Eglise catholique marchent main dans la main ? de à Cette alliance sera remise en cause par la politique italienne de Napoléon III Dans les années il y a un courant républicain qui se forme parmi eux on y trouve des catholiques qui se rallient à l ? idée de la séparation des Eglises et de l ? Etat qui elle fait son petit bonhomme de chemin depuis la Restauration Il y avait des courants de pensées des partis politiques qui n ? avaient pas accepté le concordat On assiste à un grossissement de ce courant séparatiste Parmi les Républicains qui sont les plus favorables à la séparation des Eglises et de l ? Etat on trouve des gens qui n ? ont plus rien de catholiques comme Gambetta et jules Ferry CIII-