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L'Hérésie asiate et l'Église confessante De l'Apocalypse àIgnace Author s P Prigent Source Vigiliae Christianae Vol No Mar pp - Published by BRILL Stable URL http www jstor org stable Accessed Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms Conditions of Use available at http www jstor org page info about policies terms jsp JSTOR is a not-for-pro ?t service that helps scholars researchers and students discover use and build upon a wide range of content in a trusted digital archive We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship For more information about JSTOR please contact support jstor org BRILL is collaborating with JSTOR to digitize preserve and extend access to Vigiliae Christianae http www jstor org This content downloaded from on Mon Jul PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions CVigiliaeChristiana e - C North-HollanPdublishinCgompany L'HERESIE ASIATE ET L'EGLISE CONFESSANTE DE L'APOCALYPSE A IGNACE PAR P PRIGENT Les LettresauxEglises Apoc - combattendtesheresiesqui menacent la puret de l'Egliseversla ?ndupremiersiecle Parmilesh r tiquevsises certainsportentle nomde Nicolaites Apoc Les renseignement fournispar ces deux chapitresde l'Apocalypsesontpauvreset d'interpr tationsouventdelicatedu faitmemede leurbrieveteC e qui amene a penserqu'il n'estpeut-etrpeas de tropmauvaisemethodede commencer par interrogeurn autreensemblede documents relati ui aussi 'a des problkmeds 'heresiedansla memeregiond'Asie bienqu'il soitposterieur de quelques anneesaI l'Apocalypse II s'agit des Lettresd'Ignace Ce corpus beaucoup plus importantque le recueildes Lettresapocalyptiques permeten e ?etuneetudeplusais eet des resultatsplus stirs I y auralieude comparerlesconclusionstireesde l' tudedesdeuxcollections epistolairesen se gardantcependantde toutrapprochemenhtatifetdonc imprudententre les situationsrespectives Un troisiemegroupe de documentsviendracomplktenros connaissanceset donnerplus d'assises aux conclusions les notices consacrees par les heresiologuesaux Nicolaites LELSeHsERgrItaTnIdQeUsEeSDt'uIGdNesAcCoEnsacr es' Ignace a la ?ndu si cledernier' concluaientque les heretiquesvisesdans ses Lettresne formentqu'une seule famillemalgr l'apparenteincompatibilitq u'il y a entredeux attitudesqui leursontreproch esi ls sontdoc tesetjudaisent Telle est aussi malgr des reserveset des precautionsl a positionde W Bauer Cf Th Zahn IgnatiusvonAntiochie nGotha ApostolicFathers II London ss et s J B LightfootT he E von der Goltz Ignatiusvon Antiochieanls ChristundTheologeT U Leipzig s Die Briefedes IgnatiusvonAntiochiua ndderPolykarpbri eT ?ibingen - e tRechtglaubigkuenitdKetzereimiiltesteCnhristentu Tmiibingen s This content downloaded from on Mon Jul PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions C P PRIGENT Mais lesetudesulterieuredsistinguenlteplussouventdeuxheresiesqui si elles ne sont pas imputables'a des groupesnettemenitdenti ?ables formentau moins des L'o ?ensivejudaisante etsetnpdaarntciecsutloiubtreamfeanivttisr uplaern teeasl'uMnaegdne sli'eauettr'e Philadelphie seulesles Lettresaux Eglisesde ces deuxvillescontiennent de clairesallusionsa cetteformed'h r sie le dangerdocete menace surtoutles communaut sdes autresvilles Comme ce sont aI les deux frontssurlesquelsIgnace se sentattaqu il n'estpas tonnantd it-on que ses r pliquesa un ennemicontiennen tgalementune pointeplus sp ci ?quemendtirigeecontrele second Il fautavouerque cetteargu- mentationne parvientpas a refuterd'une maniereconvainquanteles argumentcsontraireds j iavanc spar Zahn et LightfootE Molland' le remarquefortjustementet tenteune nouvelleformulationde l'ancienne d monstrationE n voici les grandeslignes Les chapitres I de la Lettreaux Magn siensmontrenctlairementque dans l'espritd'Ignace le doc tismeetla tendancejudaisantesontins parablesC etteconjonction n'estimpensableque pourautantqu'on supposela situationidentique a celle qu'a connue l'ap tre Paul en Galatie ans plus tit Mais les judaisantsd'Ignacen'ontpas grandchosede communavec lesopposants de Paul ils ne demandentmemepas qu'on se fassecirconcire eat si le reprochepeutleuretrefaitde sabbatiser