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Lhomme 221 L ? Homme Revue française d ? anthropologie avril-juin Malinowski Faulkner Culture et cognition Souvenir et héritage La Russie le temps et l ? espace Transformations du socio-cosmisme et construction d ? une modernité hybride Stéphane Vibert Éd

L ? Homme Revue française d ? anthropologie avril-juin Malinowski Faulkner Culture et cognition Souvenir et héritage La Russie le temps et l ? espace Transformations du socio-cosmisme et construction d ? une modernité hybride Stéphane Vibert Édition électronique URL http journals openedition org lhomme DOI lhomme ISSN - Éditeur Éditions de l ? EHESS Édition imprimée Date de publication juin Pagination - ISBN - - - ISSN - Référence électronique Stéphane Vibert La Russie le temps et l ? espace ? L ? Homme En ligne avril-juin mis en ligne le septembre consulté le avril URL http journals openedition org lhomme DOI lhomme ? École des hautes études en sciences sociales CLa Russie le temps et l ? espace Transformations du socio-cosmisme et construction d ? une modernité hybride Stéphane Vibert L ? UNE DES SPÉCIFICITÉS socio-historiques de la Russie est d ? avoir de tout temps posé son appartenance à l ? Europe comme donnée problématique de son existence en tant qu ? unité nationale À partir du XVI e siècle la Russie s ? est pensée à la fois comme partie intégrante de la civilisation européenne notamment par ses alliances matrimoniales princières et comme autre ? d ? un Occident souvent idéalisé parfois diabolisé construit pour ainsi dire en creux ? à travers ses valeurs jugées consubstantielles de liberté individuelle de rationalisme et de développement scienti ?que et technique Un Occident également toujours perçu par la pensée russe en termes d ? espace géographique et de localisation temporelle particuliers axiologiquement marqués Lotman-Ouspenski L ? étude de la hiérarchie de valeurs ? russe au sens dé ?ni par Louis Dumont selon une dynamique historique perceptible au cours des périodes tsariste ? d ? Ivan III à Pierre le Grand XVI e-XVIII e siècles puis impériale ? inaugurée par Pierre permet ainsi d ? appréhender non seulement l ? acculturation de la variante nationale russe au sein de l ? idéologie moderne ? mais également d ? enrichir le contenu même de cette con ?guration moderne qui loin d ? être partout uniforme et homogène utilise les éléments holistes autochtones a ?n de conforter sa puissance d ? imprégnation et d ? approfondir son adaptabilité La société est elle-même institution d ? une temporalité ??implicite ? qu ? elle fait être en étant et qui en étant la fait être ? Castoriadis La caractérisation du rapport de l ? idéologie russe ? à l ? espace et au temps comme catégories spéci ?ques d ? une hiérarchie de valeurs et d ? un mode d ? historicité particuliers peut servir de fondement au projet comparatif et ce gr? ce à la reprise critique de nombreuses études historiques L ? H O M M E pp à EN QUESTION Canthropologiques et linguistiques Le détour par une clé heuristique par- ticulière la notion de souveraineté ? née dans la matrice théologico- politique propre à l ? Occident Beaud met en question le passage progressif toujours localisé dans les touts partiels ?