Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Naissance du christianisme

COMMENT NAQUIT LE CHRISTIANISME Chapitre V Etienne COMMENT NAQUIT LE CHRISTIANISME Chapitre V Etienne et la conversion des Simoniens Dans la version actuelle des Actes des Apôtres il est relaté que lesdits apôtres choisirent parmi les juifs hellénistes de Jérusalem des diacres c'est à dire des serviteurs et que les juifs orthodoxes persécutèrent ces derniers Mais les passages qui racontent cela ont certainement été remanies au IIe siècle c'est à dire à l'époque o? plusieurs sectes chrétiennes et nazaréennes se sont uni ?ées et o? il convenait donc de ne plus parler des querelles qui les avaient opposées La réalité fut certainement très di ?érente Un certain rapprochement doit même s'être opéré entre les nazaréens et les israélites orthodoxes puisque Jacques qui fut le chef des premiers après Jésus aurait été si l'on en croit Eusèbe de Césarée nommé grandprêtre et souverain sacri ?cateur Pareil rapprochement serait d'ailleurs en réalité moins surprenant que pourraient le croire nos esprits habitués à voir une apposition radicale entre les juifs et les premiers chrétiens Mais on l'a vu dans les chapitres précédents la doctrine de Jésus le Nazaréen et de ses disciples immédiats n'avait en réalité rien de profondément révolutionnaire Elle tendait surtout à donner à la Loi hébra? que traditionnelle une certaine orientation à la rendre moins formaliste mais elle ne s'en écartait pas essentiellement Elle était semblable en cela à celle de la plupart des sectes qui s'étaient formées depuis le retour de Babylone au sein même de la religion mosa? ste C'est pourquoi ces nazaréens ne furent point poursuivis comme hérétiques Jésus avait été exécuté selon le Talmud après avoir été condamné pour impiété et magie mais ses disciples directs ne semblent pas avoir été inquiétés au contraire du moins jusqu'en l'an environ Il n'en sera pas de même des Johannites hellénisés à la tête desquels s'était mis un certain Stepanos Etienne que les Actes présentent comme le chef des diacres et qui avait tenté sans doute sous l'impulsion de Philippe de s'intégrer à la communauté issue à Jérusalem des anciens disciples de Jésus et des disciples galiléens de Dosithée menés par Simon Bariôna A vrai dire il était inévitable que ces deux sectes se heurtassent tôt ou tard Jacques surnommé le Juste était d'esprit rigoriste bien que disciple et peut-être même frère de Jésus le Nazaréen et encore très imprégné de l'esprit de la Loi biblique matérialiste et légaliste Etienne au contraire était un helléniste un juif pétri de culture grecque connaissant probablement les philosophes grecs leur esprit universaliste et leur métaphysique idéaliste ou réaliste très di ?érente du matérialisme juda? que Il devait considérer comme d'un autre ? ge les prescriptions rigoureuses de la Torah et désirer au moins leur assouplissement Ces deux hommes n'étaient pas faits pour s'entendre Déjà par son patriotisme intransigeant et par son universalisme doctrinal Jean le Baptiseur s'était violemment opposé aux pharisiens qu'il traitait sans aménité de race de vipères Mat III tandis que les rapports de Jesus avec ces derniers sans être