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La pratique de la méditation, que l’on considère généralement comme une coutume

La pratique de la méditation, que l’on considère généralement comme une coutume orientale, s’est généralisée depuis quelques années. Qu’est-ce que la Méditation? Pourquoi est-ce une science? Le dictionnaire Webster’s définit le terme "méditer" comme "s’engager dans la contemplation ou la réflexion". C’est là une description exacte de l’une des formes effectives que peut prendre la méditation moderne. Elle va au-delà de la méthode mystique qui consiste à chercher l’extase par l’union avec le divin ou avec Dieu, et pour soi-même. Elle dépasse le but de bien des méditations modernes qui mettent l’accent sur la "paix du mental", obtenue en détachant celui-ci de toutes ses fonctions normales, ce qui souvent provoque une sensation de paralysie mentale plutôt que de paix. L’esprit est ainsi incapable d’enregistrer, d’interpréter et de mettre en pratique. Ces trois derniers mots donnent probablement la définition la plus exacte de la méditation créatrice - enregistrement, interprétation et application. Ils impliquent l’activité mentale, qui inclut la cause et l’effet, le contact avec une source d’inspiration, et la capacité qui s’ensuit d’utiliser et d’appliquer les fruits de la méditation. Il existe une méthode qui s’apprend et que l’on peut mettre en pratique pour obtenir la concentration et l’alignement de la conscience tournée vers la source première de l’inspiration: l’âme. Tout commence par l’activité du mental; non seulement celle du mental inférieur qui représente la faculté d’analyse et de direction mais également celle qui consiste à amener le mental inférieur, en le dirigeant consciemment, à l’alignement avec le mental supérieur et l’âme. Une "pensée-semence", contemplée à la lumière de l’âme, produit de nouvelles pensées ainsi que l’illumination mentale que le mental inférieur interprète et met en pratique. Puisque la méditation est avant tout affaire de réceptivité mentale, elle est essentiellement un moyen de canaliser l’énergie. Les scientifiques, aujourd’hui, tendent à s’accorder sur le fait que "tout est énergie" - un aphorisme occulte fondamental. La force de vie qui maintient en vie toute manifestation est énergie; la conscience est la réponse à l’énergie pénétrant le cœur et le mental des hommes. La pensée clairement dirigée dans la méditation, avec le mental tenu fermement dans la lumière de l’âme, est un moyen scientifique de contacter ces aspects majeurs de la force de vie que nous appelons la lumière, l’amour et la puissance et de les interpréter correctement, les dirigeant, sous la forme d’idées et de plan, pour les traduire en une activité spécifique. La méditation est une technique scientifique sur laquelle on peut compter pour obtenir des résultats, si elle est suivie avec soin et précision. Si l’on peut apprendre les techniques de méditation, la manière de les appliquer varie d’un individu à l’autre. Chacun doit trouver sa voie par lui-même, car c’est l’expérience qui permet de devenir expert dans l’utilisation correcte de l’esprit, d’aligner la conscience sur l’énergie de l’âme et d’apprendre comment donner une juste expression dans la méditation aux abondantes ressources spirituelles disponibles dans le service. Prière et Méditation La prière et la méditation sont deux méthodes distinctes d’approche de la réalité. Toutes deux sont également légitimes et utiles. La prière se base sur la notion d’un Dieu Transcendant, situé au-dessus et au-delà du monde des affaires humaines. La méditation, quant à elle, fait appel à ceux qui reconnaissent Dieu Immanent, agissant à l’intérieur de Sa création. Quand nous prions, nous parlons à Dieu; quand nous méditons, nous écoutons Dieu, ou nous laissons Dieu nous parler. Les distinctions fondamentales entre la prière et la méditation portent sur la motivation et le moyen. La prière se base sur le désir personnel, et ses résultats dépendent de la ferveur et de l’intensité affectives; la méditation, pour sa part, est, ou devrait être, motivée par le service du Plan et du bien supérieur de toute l’humanité. La méditation utilise le mental discipliné pour contacter l’âme et connaître la volonté de Dieu. La prière, ainsi que la méditation sont de nature invocatoire. Elles font toutes deux appel aux forces spirituelles pour la libération d’énergies en réponse à la formulation d’une demande, et les deux méthodes sont efficientes. On a besoin des deux parce que la plus grande partie de l’humanité est encore centrée sur le plan émotionnel. La méditation est pratiquée par ceux qui reconnaissent que la divinité - le "Royaume de Dieu" - est à l’intérieur, et que la réalisation de Dieu est un processus naturel. L’utilisation disciplinée du mental, combinée avec le service rendu à autrui, est le moyen de parvenir à cette réalisation. La formule "Christ en vous, espérance de la gloire", est une réalité pour le méditant. Redéfinition de la vie spirituelle On a associé presque exclusivement l’idée de développement spirituel aux religions du monde. Accomplir un travail "spirituel" signifiait devenir prêtre, rabbi ou pasteur, ou entrer dans un ordre religieux quelconque. L’Eglise plutôt que l’âme humaine était devenue la gardienne de la vie spirituelle. Aujourd’hui, l’individu est le gardien de sa propre vie spirituelle et est en train de spiritualiser sa vie matérielle. Alors que le religieux postule que Dieu est partout, le scientifique a découvert que l’énergie est partout. Le principal problème issu de ce clivage relativement moderne de l’esprit et de la matière concerne la condition humaine elle-même. Lorsque la spiritualité n’est pas reliée à la vie de tous les jours, les valeurs inférieures et matérielles tendent à prendre le pas; alors que, pour de meilleures conditions de vie mondiales, pour le bien-être humain et de justes relations humaines, il faut que les énergies spirituelles conditionnent les valeurs et la vie matérielle. Le mot "spirituel" a trait à des attitudes, des relations, à la progression d’un niveau de conscience à l’autre. Il se réfère au pouvoir d’acquérir une nouvelle vision et d’entrevoir de nouvelles et meilleures possibilités. Il a trait à tous les effets engendrés par le processus de l’évolution qui conduit l’homme à étendre progressivement sa sensibilité; il se réfère aux expansions de conscience, à toutes les activités qui conduisent à de nouvelles formes de développement. Les découvertes de la science, ou la production de quelque grande œuvre dans le domaine de la littérature ou de l’art, sont tout autant des signes de développement spirituel que le sont les expériences des mystiques ou ce qu’enregistre le disciple en contact avec son âme. La reconnaissance de sa propre nature spirituelle permet à l’individu de reconnaître la divinité chez les autres et dans toutes les formes de vie. Apprendre à penser les uns aux autres en termes d’âme, c’est commencer à agir en conséquence. A mesure que chacun progresse et acquiert une compréhension plus inclusive et plus empreinte de compassion, il aide à élever la famille humaine et à la rapprocher de sa destinée spirituelle: l’établissement du Royaume des Cieux sur terre. La méditation: une discipline spirituelle Puisque le mot "spirituel" s’applique virtuellement à tous les domaines de la vie, il décrit tout ce qui conduit à une vision et une compréhension élargie et à l’intégration avec les diverses formes que prend la vie. La spiritualité implique une sphère d’influence et une responsabilité en constante extension. Le mot clé dans le développement spirituel est la discipline. L’âme peut compter sur une vie mentalement, affectivement et physiquement disciplinée. Les premiers contacts occasionnels entre l’âme et la personnalité, nourris par la méditation, peuvent avoir une durée et une intensité accrues dans la mesure où la personnalité offre un canal prêt à être utilisé par l’âme. Une discipline réfléchie et sans fanatisme des véhicules de la personnalité égocentrique - véhicules qui sont des états de conscience - établit une relation fructueuse entre la personnalité et l’âme, amenant la vie personnelle en alignement avec l’intention de l’âme. La discipline de la méditation quotidienne, comme moyen de contacter l’âme et de développer la conscience et la fusion de l’âme, est un des principaux moyens pour spiritualiser la vie sur cette planète et pour aider à l’extériorisation du Royaume de Dieu. Les quatre composantes de la personnalité La science de la méditation implique le fait que l’être humain est essentiellement une entité spirituelle occupant la forme d’une personnalité. La personnalité elle-même se compose de quatre véhicules ou corps: les corps mental, émotionnel, éthérique et physique dense. La méditation a pour but de permettre l’utilisation correcte et le contrôle de ces véhicules, de les intégrer en un tout unifié et coordonné et finalement de fusionner la personnalité intégrée et l’âme. Chacun des véhicules de la personnalité est l’agent d’un type particulier d’énergie et d’expérience, fournissant à la fois un mécanisme de perception et un moyen d’expression. L’esprit, ou le corps mental, distingue le vrai du faux, évalue les faits et pèse les opinions et les idées des autres. Le mental planifie et décide; c’est essentiellement un mécanisme créateur. Le corps émotionnel est cet élément de la personnalité qui perçoit et exprime les sentiments - amour, haine, désir, aspiration, colère ou la grande masse des autres émotions. Le corps éthérique est le corps énergétique qui interpénètre la matière physique dense et la conditionne par le type et la qualité de l’énergie s’écoulant à travers les canaux uploads/Religion/ meditation-occulte 1 .pdf