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Pequena historia da ideia de fetiche religioso rogerio pires copie

Pequena história da ideia de fetiche religioso de sua emergência a meados do século XX Rogério Brittes W Pires PIRES Rogério Brittes W Pequena história da ideia de fetiche religioso de sua emergência a meados do século XX Relig soc online vol n pp - ISSN - http dx doi org S - L ? émergence entre la Guinée e l ? Europe L'histoire du fétiche commence en Afrique de l'Ouest plus précisément sur la côte baignée par le golfe du Bénin Comme l'a dit Pietz le contexte crucial pour l'émergence du fétiche est l'espace transculturel que se ?gure sur cette aire alors connu comme la Guinée dans une période qui va du XVIè au XVIIIè siècle Cette région était une des zones les plus peuplées du continent africain et pour les européens la plus importante en termes économiques et politiques La rencontre entre les explorateurs portugais et les indigènes de cette région ont déjà été enregistrée depuis A ?n d'obtenir le monopole du commerce lucratif établi sur des points stratégiques de la région ont été construits au long des siècles des ports comme ceux de Lagos et de Ouidah et des forts comme le ch? teau d'Elmina qui passera sous le contrôle des portugais des britanniques des français des néerlandais des allemands des suédois et des danois L ? or et les esclaves ont été les principales marchandises recherchées par les européens si bien qu ? ils nommèrent ces territoires Côte de l ? Or Ghana et Côte d'esclaves aujourd ? hui Togo Bénin et une partie du Nigéria Les populations natives avec lesquels se faisait les échanges éaient surtout celles de langues de familles Kwa tels que les Ewe les Fon et les Akan dont l'histoire de l'organisation politique est complexe divers royaumes et empires comme ceux d ? Oyo de Ouidah et du Dahomey ont été érigés et détruits à la période antérieure au contrôle européen plus direct qui commença au XXIè siècle Dans ce scénario complexe il ne circulait pas seulement des marchandises En plus de l'or de l'ivoire de l ? alcool du tabac des épices des esclaves des chevaux des textiles et du cuivre ce sont aussi des idées des observations qui couraient Des observations qui ont progressivement changé la vision européenne sur l'Afrique subsaharienne autrefois considérée comme une terre gouverné par le chaos sans ordre social mais riches en or et en idoles Tobia-Chadeisson - La relative abondance de l'or est con ?rmée en partie mais peu à peu on passe à penser la religion des non islamique de la Guinée comme plus marquée par les fétiches que par les idoles En continuité avec ce discours dans les codes qui régissaient les pratiques religieuses et magiques dans les pays ibériques le mot facticius et ses dérivés passent à être depuis environ avant J -C utilisé pour se référer à des objets magiques fabriqués utilisés pour la recherche de ?ns pratiques Surgit alors l'idée de fétiche mais toujours dans l'ombre de la logique de