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Rhr 4224 4 le lieu de culte dans l occident medieval entre saintete et sacralite ixe xiiie siecles

Revue de l ? histoire des religions Numéro Lieux de culte lieux saints dans le juda? sme le christianisme et l'islam Dominique Iogna-Prat Le lieu de culte dans l ? Occident médiéval entre sainteté et sacralité IXe-XIIIe siècles Avertissement Le contenu de ce site relève de la législation française sur la propriété intellectuelle et est la propriété exclusive de l'éditeur Les ?uvres ?gurant sur ce site peuvent être consultées et reproduites sur un support papier ou numérique sous réserve qu'elles soient strictement réservées à un usage soit personnel soit scienti ?que ou pédagogique excluant toute exploitation commerciale La reproduction devra obligatoirement mentionner l'éditeur le nom de la revue l'auteur et la référence du document Toute autre reproduction est interdite sauf accord préalable de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Revues org est un portail de revues en sciences humaines et sociales développé par le Cléo Centre pour l'édition électronique ouverte CNRS EHESS UP UAPV Référence électronique Dominique Iogna-Prat Le lieu de culte dans l ? Occident médiéval entre sainteté et sacralité IXe-XIIIe siècles ? Revue de l ? histoire des religions En ligne mis en ligne le janvier URL http rhr revues org DOI en cours d'attribution Éditeur Armand Colin http rhr revues org http www revues org Document accessible en ligne sur http rhr revues org Ce document est le fac- similé de l'édition papier Tous droits réservés CDOMINIQUE IOGNA-PRAT Centre National de la Recherche Scienti ?que Le lieu de culte dans l ? Occident médiéval entre sainteté et sacralité IXe-XIIIe siècles Aux origines de l ? Église le lieu de l ? assemblée n ? a pas de valeur en luimême et le rituel de consécration de cet espace reste longtemps minimal se limitant à une première messe Ce n ? est qu ? à l ? époque grégorienne dans le cadre de la grande controverse eucharistique que l ? église acquiert le statut de lieu propre parce que le sacri ?ce y est accompli réellement Le rituel de la consécration d ? église est alors en passe de devenir le plus fastueux de la liturgie latine Surtout les traités destinés à parler de l ? Église prennent la forme architecturée de Sommes comme si la seule façon d ? aborder la question de la société chrétienne supposait d ? entrer dans le monument à la fois instaurateur du lien communautaire et révélateur des fonctions constitutives de l ? Église Between Holiness and Sacredness The Place of Worship in the Medieval West Ninth-Thirteenth Centuries In the early church the place where the faithful assembled had no value in itself and the ritual to consecrate these spaces was minimal consisting simply of an initial Mass It was not until the Gregorian era in the context of the great Eucharistic controversy that the church gained the status of a ??proper ? place because the sacri ?ce of Christ really took place there The ritual of the consecration of the church was soon on