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L x27 anthropologie auge marc colleyn jean paul 2

CQUE SAIS -JE L'anthropologie MARC AUGE Directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales JEAN-PAUL COLLEYN Ma? tre de conférences à l'Ecole des hautes études en sciences sociales e mille CIntroduction L ? anthropologie désigne l ? étude de l ? homme en général Elle se divise en anthropologie physique ?? l ? étude de l ? homme sous son aspect biologique ?? et en anthropologie sociale et culturelle C ? est de cette dernière qui envisage la façon dont les langues les organisations économiques sociales politiques et religieuses se développent au cours des temps dont nous traitons ici Face à l ? impossibilité d ? embrasser ce champ immense nous avons pris le parti de soutenir une certaine conception à la fois classique et moderne de l ? anthropologie Classique parce que les théories du passé ?? y compris par leurs erreurs ?? nous ont appris des choses moderne parce que la discipline cherche ses explications librement sans en recevoir de toutes faites de la part d ? une autorité traditionnelle Nous aimerions contribuer à montrer que l ? ensemble des méthodes des observations et des analyses de l ? anthropologie peut aider à expliquer la complexité d ? un monde contemporain en proie aux mouvements contradictoires d ? une prolifération des diversités et d ? une abolition des barrières La contribution de l ? anthropologie repose tout d ? abord sur une méthodologie privilégiée l ? enquête de longue durée sur le terrain l ? observation participante la communication directe avec des sujets sociaux qui ont eux-mêmes leur interprétation du monde Elle repose ensuite sur sa fécondité épistémologique fondée sur une histoire qui est aussi celle de ses concepts et de ses hypothèses théoriques L ? étude de cette histoire avec ses prolongements dans nos préoccupations contemporaines est essentielle car toutes les sciences humaines reposent sur des présupposés anthropologiques le plus souvent implicites que seul un travail d ? analyse peut mettre au jour Dans cet ouvrage ?? dont l ? enjeu est d ? être pratique ?? il s ? agit de mettre à la disposition du lecteur les outils qui peuvent l ? aider à comprendre la diversité du monde actuel Si l ? objectif para? t simple le chemin pour y parvenir n ? en est pas moins semé d ? embûches in ation des publications di ?cultés de vocabulaire hermétisme de certains ouvrages spécialisés Le spécialiste écoute peu les questions du grand public ? de telle sorte que dans un ouvrage de vulgarisation il est di ?cile de traduire ? les travaux érudits sans tenter de les faire correspondre arti ?ciellement aux attentes de lecteurs profanes À juste titre les anthropologues ont cru devoir développer un vocabulaire spécialisé mais sur de nombreuses dé ?nitions ils ne sont pas arrivés à établir un véritable consensus Le lecteur non averti pressé d ? assimiler un savoir pourra en ressentir un certain désarroi mais cette incohérence apparente s ? explique par la nature de la