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La naissance de l La naissance de l'anthropologie ?n XVIIIe siècle - années L'anthropologie apparut en tant que science dans le sens actuel du terme au cours du dernier quart du XIXe siècle C'est pourtant une centaine d'années auparavant que le terme comm

La naissance de l'anthropologie ?n XVIIIe siècle - années L'anthropologie apparut en tant que science dans le sens actuel du terme au cours du dernier quart du XIXe siècle C'est pourtant une centaine d'années auparavant que le terme commença à s'imposer en particulier avec Emmanuel Kant pour désigner une science de l'homme uni ?ée croisant philosophie sciences de la nature et sciences de la société Cette science joua un rôle dans la construction de la nation uni ?ée notamment en Allemagne et en France Elle était également liée à l'impérialisme des Européens imposant leur domination sur le reste du monde y compris les Américains d'origine européenne sur les territoires amérindiens et les Russes sur les territoires sibériens Même si la communauté savante était déjà internationale d'un pays à l'autre l'anthropologie fut plus ou moins linguistique ou physique ethnographique ou naturaliste locale ou lointaine préhistorique folkloriste ou exotique selon les centres d'intérêt des personnalités qui s'en réclamaient et le succès des sociétés savantes qui se multipliaient Société des observateurs de l'homme Société des antiquaires de France American Ethnological Society Anthropological Society of London Berliner Gesellschaft für Anthropologie Ethnologie und Urgeschichte S'y rencontraient des personnes d'horizons très divers des voyageurs-explorateurs des administrateurs coloniaux des missionnaires qui avaient une connaissance du terrain et surtout des savants de cabinet armchair anthropologists qui pouvaient comparer généraliser théoriser En réalité peu de savants avant les années étaient spécialisés en anthropologie Généralement les anthropologistes -on ne disait pas encore anthropologues- pratiquaient avant tout l'anatomie l'étude des langues ou philologie la médecine la géographie Les débats entre anthropologistes opposaient monogénistes et polygénistes ?xistes et transformistes linguistes et craniologistes partisans de l'histoire naturelle de l'homme plus ou moins adeptes de physiognomonie ou de phrénologie Leurs échanges furent vifs laissant poindre des visions du monde souvent antinomiques chrétienne avec James Cowles Pritchard ou Armand de Quatrefages républicaine et démocrate pour Rudolf Virchow Albert Gallatin ou Paul Broca profondément raciste chez Robert Knox ou Josiah Clark Nott En dépit de ces fortes divergences idéologiques la notion de races humaines était utilisée sans partage et l'idée d'une supériorité européenne ne faisait pas vraiment débat Malgré une vision plus large de leur propre champ d'étude les anthropologistes s'intéressaient à l'ethnologie comprise à l'époque comme une raciologie ou science des races humaines très largement convaincus d'un déterminisme du physique sur la culture C