Politique culturelle au maroc en 1973 12 43

LA POLITIQUE CULTURELLE AU MAROC Peut-être faudrait-il avant d'aborder un tel sujet dé ?nir le sens des mots culture et culturels Ils en ont au moins deux Le sens large celui de l'ethnologie ou comme disent les Anglo-Saxons de l'anthropologie culturelle embrasse aussi bien un procédé technique ou une règle morale que les arts plastiques ou la poésie Ce n'est pas celui que nous retenons ici mais d'autre beaucoup plus étroits qui ne s'applique qu'aux valeurs intellectuelles et artistiques et qui s'appuie sur une échelle de valeurs et sur une sélection les adjectifs cultivé et inculte indiquent bien que dans une société donnée tous les hommes ne sont pas considérés comme ayant accédé à cette culture ou comme y ayant atteint le même degré Deux remarques encore Le second sens n'exclut pas entièrement le premier Un musée des arts et traditions populaires ? compte parmi les fréquentations d'un homme cultivé ? Le rouet qui y ?gure par exemple peut n'avoir aucune valeur esthétique et c'est donc un simple outil relevant de la culture considérée dans son premier sens le plus large Mais le rouet n'est plus en usage et c'est par la médiation de l'histoire qu'il accède au domaine de la culture au sens étroit du mot tout comme les vieux tacots ? d'un musée de l'automobile ou les silex taillés d'un musée de la préhistoire Notons en second lieu que si la culture ? au sens étroit a longtemps été élitiste ? et l'est encore dans une large mesure l'idéal démocratique veut qu'elle s'étende à la totalité des membres de la société et range le droit à la culture ? parmi les droits de l'homme On ne conna? t pas de régime qui proclame expressément qu'il réserve la culture ? à une catégorie déterminée de citoyens s'il est vrai que les goûts et les dons des individus sont inégaux l'Etat proclame partout qu'il entend donner à chacun des chances égales d'y accéder Que les résultats - et même parfois les arrière-pensées - soient di ?érents des intentions a ?chées on ne le sait que trop C'est qu'une politique culturelle ne saurait se su ?re à elle-même et qu'elle reste étroitement tributaire des autres politiques en particulier de l'économie Aussi bien n'avons-nous pas l'intention d'établir un bilan de la politique culturelle du Maroc autrement dit de porter sur elle un jugement Un tel jugement devrait tenir compte des options prises au départ et ces options relèvent nécessairement d'une échelle de valeurs qui n'est pas forcément la même chez l'observateur que dans la société observée C'est aux Marocains et à eux seuls de juger Nous nous contenterons plus modestement de C A ADAM dresser un inventaire des institutions et des moyens mis en ?uvre au service de la politique culturelle Encore nous faut-il avouer une lacune considérable - et délibérée dans cet inventaire La politique de l'éducation ne fait pas seulement partie de la politique culturelle elle en forme à coup sûr l'élément principal Mais le morceau est trop gros pour

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