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La pensee de rene girard LA PENSEE DE RENE GIRARD L ? assassinat du Bouc Emissaire UNE TENTATIVE INCONSCIENTE D ? ABAISSER LA VIOLENCE INTERNE ET DE MAINTENIR LA COHESION SOCIALE mardi juillet frere francois o Frère François ermite o L ? assassinat du Bou

LA PENSEE DE RENE GIRARD L ? assassinat du Bouc Emissaire UNE TENTATIVE INCONSCIENTE D ? ABAISSER LA VIOLENCE INTERNE ET DE MAINTENIR LA COHESION SOCIALE mardi juillet frere francois o Frère François ermite o L ? assassinat du Bouc Emissaire o Retraite océane o Le triangle mimétique o La ?n du mécanisme victimaire c ? est le Christianisme o Nudité Dans la même rubrique La ?n du mécanisme victimaire c ? est le Christianisme Le triangle mimétique Lors de l ? article précédent cf le triangle mimétique nous avons montré que selon René Girard devant l ? identique l ? homme éprouvait consciemment et encore plus si je puis dire inconsciemment le besoin d ? un désir mimétique qui pusse à abolir les di ?érences et qui était lui même source de compétition et violence et conduisait à rendre confus tous les repères préexistants car si je pense que rien ne me distingue de mon voisin qui suis-je donc en réalité A l ? argument de ceux qui possèdent des nantis qui pousse à l ? imitation s ? en ajoute un autre totalement opposé ne fais pas comme moi émis par le sujet imité et qui faute d ? argument ou de fuite en avant possible conduit à une application pratique violente S ? ajoute celui de l ? ordre social qui lui aussi pousse à interdire au sujet désirant la possession de l ? objet pour cause de maintien et de stabilité D ? un seul coup le modèle se transforme en obstacle et réunit en lui-même deux termes contradictoires il est à la fois celui qui est adoré puisqu ? il montre au sujet ce qui est désirable et celui qui est ha? puisque rival il lui en interdit la possession Le sujet éprouve donc pour son modèle un sentiment déchirant formé par l ? union de deux contraires qui sont la vénération la plus soumise et la rancune la plus intense C ? est à ce niveau là que selon Girard s ? élabore la haine Seul l ? être qui nous empêche de satisfaire un désir qu ? il nous a lui-même suggéré peut vraiment être objet de haine Celui qui hait se hait d ? abord lui-même en raison de l ? admiration secrète que recèle sa haine et de son admiration inconsciente Aussi a ?n de cacher aux autres et de se cacher à lui-même cette admiration éperdue il ne veut plus voir qu ? un obstacle dans son médiateur Le rôle secondaire de ce médiateur passe donc au premier plan et dissimule le rôle primordial de modèle religieusement imité C ? est parce qu ? il est un modèle que l ? Autre est un rival mais c ? est aussi parce qu ? il est un rival qu ? il est un modèle Pour le sujet si le modèle lui refuse l ? objet c ? est tout simplement qu ? il ne le mérite pas le renvoyant ainsi à