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La compagnie « Mais où l'as tu? » présente : POUR EN FINIR AVEC LE JUGEMENT DE

La compagnie « Mais où l'as tu? » présente : POUR EN FINIR AVEC LE JUGEMENT DE DIEU Texte de Antonin Artaud © Editions Gallimard TEXTE: Antonin Artaud. MISE EN SCÈNE : Natacha Dubois. Avec la complicité de : Grégory Faive. REGARD CHORÉGRAPHE : Nicolas Hubert. MUSIQUE : Julien Cialdella, Clément Combes, Loïc Verdillon. CRÉATION LUMIÈRE : Lucas Delachaux. CRÉATION SONORE : Lucas Rosman AVEC : Julien Cialdella (bassiste), Clément Combes (guitariste), Natacha Dubois (comédienne), Loïc Verdillon (batteur). « ...LA FOULE PENSE D'ABORD AVEC SES SENS... IL EST ABSURDE... DE S'ADRESSER D'ABORD À SON ENTENDEMENT » Le théâtre et la cruauté, Antonin Artaud, mai 1933 Résidence au théâtre de Création du 5 janvier 2009 au 31 janvier 2009. Résidence au théâtre Prémol du 11 mars 2009 au 28 mars 2009. Création les 26, 27, 28 mars 2009 au théâtre Prémol (Grenoble). Avec le soutient de : Théâtre de Création, du Théâtre Prémol, Ville de Grenoble, STmicroélectronique. Avec l'aide de : Ateliers du Théâtre municipal de Grenoble. Il y a soixante ans qu'Antonin Artaud a enregistré pour la radio Pour en finir avec le jugement de dieu. Pourtant sa voix est restée muette, censurée, jusqu'en 1973, première diffusion radiophonique. Pourquoi le monde a eu si peur des mots d'Antonin Artaud. Car on ne censure pas si ce qui est dit est vraiment la parole d'un homme que l'on considère fou. On censure si la folie de cet homme s'enfonce jusque dans une lucidité sur le monde qui nous éblouit et nous empêche de rester ce que nous étions.... Dans ce texte Antonin Artaud, montre du doigt l'endroit d'où vient la perte de l'homme moderne. Il dénonce la cruauté d'une civilisation qui s'est construite sur le sacrifice du corps. Il tente de retrouver en retournant aux sources de la parole, aux mots comme sons, un accès à notre corps et ces impulsions, un accès à nous mêmes. « Mettre en scène Pour en finir avec le jugement de dieu ? C'est retirer à l’image d’Artaud ce qui fait peur : un fou qui hurle et éructe de violence. Et c'est mettre en avant le jeu, l’amour et la tendresse qu'il y a dans son oeuvre. Non pas adoration de l’homme, mais désir de libérer l’humain de ses carcans. Oui, désir de le faire aller mieux. De lui montrer d’autres voies possibles pour pouvoir vivre. C'est trouver l’endroit où le théâtre parle à la sensibilité et la sensation du spectateur, offrir des images (masques, marionnettes), créer la musique qui correspond à cette sensibilité et mettre en mouvement le corps et le souffle : offrir au spectateur la proposition d’Antonin Artaud l'émotion. Au fond c'est entraîner chaque spectateur dans l’obscurité que l’oeuvre d'Artaud nécessite et lui faire entendre en même temps que nous sommes toujours là sur scène comme la lumière d’une veilleuse que le spectateur peut regarder s’il a trop peur. » Natacha Dubois, metteure en scène. DÉMARCHE Nous ne sommes que des passeurs de ces histoires déjà racontées par d’autres. Et cette citation résume bien l’enjeu théâtral du travail que nous aborderons au cours de cette création : « ...LA FOULE PENSE D’ABORD AVEC SES SENS... IL EST ABSURDE... DE S’ADRESSER D’ABORD À SON ENTENDEMENT ». En effet, nous croyons au pouvoir que peut avoir l’art sur son public. Ainsi ce que nous cherchons c’est à offrir aux spectateurs des outils pour déchiffrer et déchirer l’ignorance. La sensation et l’émotion (prise dans le sens de son étymologie : la mise en mouvement) seront nos armes. La recherche sonore et musicale (voix/guitare/ basse/ batterie) : Trouver un équilibre entre les mots et les sons. Un dialogue. La musique (comme l'image) est par ses vibrations un médium qui s’adresse directement au sens, c’est pourquoi sa place est importante dans une recherche sur ce texte. Le texte, son interprétation, et le triorock guitare, basse, batterie, seront mis au même niveau, tous présents sur scène, à la recherche d’une proposition de traduction sonore, et non d’un accompagnement au texte d’Antonin Artaud. Artaud déconstruit le langage pour se défaire du contrôle de la raison sur l’appréhension du monde. L’espace du théâtre est le lieu le plus propice à cette déstructuration de la parole. Recherche sur l’image du corps et l'espace: Nous cherchons quel corps, c’est à dire quelles images du corps, répond aux exigences de cette recherche de la sensation que propose Antonin Artaud. Dans la continuité du travail musical, un travail sur la danse et le mouvement découle avec évidence du rapport au corps qu’instaure Artaud dans ce texte. Nous nous appuierons sur les recherches du Butô et de l’expressionnisme de l’après guerre. Artaud parle d’une messe pour parler de ce texte. Que doit faire le théâtre pour que ce lien qui le lie à ses spectateurs puisse en une représentation avoir la force de ce qui unie un culte à ces participants? Presse : LE PETIT BULLETIN – Grenoble N°693 Semaine du 28.01 au 03 02 09. Les mots d'Artaud Apéro sur le plateau (présentation en cours de travail): POUR EN FINIR AVEC LE JUGEMENT DE DIEU Vendredi 30 janvier à 19h, au Théâtre de Création Antonin Artaud fascine. La parole de cet artiste hétéroclite et passionnant inspire. La compagnie Mais où l’as tu ? a décidé de donner à entendre Pour en finir avec le jugement de dieu, un texte vieux de soixante ans, enregistré pour la radio mais censuré juste avant sa diffusion (le public ne le découvrit qu’en 1973). Artaud hurle sa colère sur un monde qu’il ne saisit plus. Tout y passe, de l’ordre moral d’une certaine Amérique à « la recherche de la fécalité », en passant évidemment par la religion. Natacha Dubois, qui porte les mots d’Artaud sur scène, respecte la verve de l’auteur, sa façon si particulière d’éructer ses idées, l’émotion qu’il y met. Son corps vibre avec les mots, son jeu est démonstratif, habité, pour ne pas tomber dans la leçon de morale. Elle s’entoure de trois musiciens, qui offrent une clé de lecture assez intéressante. Jamais la musique n’étouffe les mots, bien au contraire. Elle soutient le texte, permet des respirations dans ce flot continu de paroles qui peut sembler incohérent mais qui, à bien des égards, est toujours très actuel. Cet « apéro sur le plateau » au Théâtre de Création marquera la fin d’une étape de travail d’un mois pour la compagnie. Le spectacle sera donné dans son ensemble fin mars au Théâtre Prémol. À suivre donc… A.M. Extraits de Pour en finir avec le jugement de Dieu Extrait 1 « La Recherche de la fécalité » (c) Editions Gallimard « Pour exister il suffit de se laisser aller à être, mais pour vivre, il faut être quelqu’un, pour être quelqu’un, il faut avoir un os, ne pas avoir peur de montrer l’os, et de perdre la viande en passant. L’homme a toujours mieux aimé la viande que la terre des os. C’est qu’il n’y avait que de la terre et du bois d’os, et il lui a fallu gagner sa viande, il n’y avait que du fer et du feu et pas de merde, et l’homme a eu peur de perdre la merde ou plutôt il a désiré la merde et, pour cela sacrifié le sang. » Extraits de Pour en finir avec le jugement de Dieu Extrait 2 « Conclusion » (c) Editions Gallimard « Que voulezvous dire, monsieur Artaud ? Je veux dire que j’ai trouvé le moyen d’en finir une fois pour toutes avec ce singe et que si plus personne ne croit plus en dieu tout le monde croit de plus en plus dans l’homme. Or, c’est l’homme qu’il faut maintenant se décider à émasculer. Comment cela ? Comment cela ? De quelque côté qu’on vous prenne vous êtes fou, mais fou à lier. » Pour en finir avec le jugement de Dieu est l’un des derniers textes d’Antonin Artaud (18961948). Artaud l’écrit en 1947, dans l’après guerre, à sa sortie de l’hôpital psychiatrique dans lequel il a passé huit années (soumis aux expériences médicales de cette époque : électrochocs, etc). Par ce texte Artaud lance un appel : « comment trouver un moyen de reconstruire nos valeurs, fautil des valeurs ? ». Il perçoit autour de lui la perspective de la guerre froide, les enjeux et dangers d’une société basée sur le capitalisme. Ainsi Artaud écrit « Pour en finir avec le jugement de Dieu », comme il dirait une messe, s’adressant aux hommes pour les faire agir autant qu’à Dieu pour le provoquer (ou pour provoquer les hommes qui croiraient encore). Le texte, l’auteur, la radio : Il s’agit de l’un des textes majeurs de cet auteur marginal (après Le théâtre et son double et Le pèse nerf). La vision de l’art et du théâtre d’Antonin Artaud a influencé l’histoire de l’art. Beckett, la danse Bûto, ou plus près de nous un metteur en scène comme Roméo Castelluci travaillent sur ces traces. Artaud propose d'utiliser la violence de l’émotion pour pousser le spectateur à remettre uploads/s3/ dossier-pour-en-finir-avec-le-jugement-de-dieu-2.pdf