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Le tapis de loge Au Grade D'Apprenti du Rite Ecossais Rectifié 1. Origines : La

Le tapis de loge Au Grade D'Apprenti du Rite Ecossais Rectifié 1. Origines : La maçonnerie opérative médiévale faisait tracer Le Tapis de Loge à même le sol, en creux sur le sable ou sur la terre de la Loge. On l'effaçait en détruisant les dessins avec la main, juste avant la clôture des travaux, pour que ces éléments restent connus des seuls vrais Maçons. Cette manière de procéder se retrouve encore aujourd'hui au Rite Nova Scotia, introduit en France par la Respectable Loge John Pershing de la Grande Loge Nationale Française, mais aussi dans d’autres rites utilisés dans notre obédience. Ceux-ci sont tracés à la craie blanche sur des ardoises au début de chaque tenue, pour ensuite comme dans l’ancien temps, être effacés. L'étape suivante fut marquée par l'utilisation de Tapis de Loge, qui étaient pratiquement identiques à ceux que nous connaissons de nos jours, c'est à dire peints et sur un support souple. Le but était qu'à cette époque les tenues ne se faisaient pas dans des Temples permanents comme nous les connaissons, mais plutôt dans des arrières salles qu'il fallait parfois quitter dans la précipitation. En France on en voit un spécimen dans une publication de René Hérault, dans Réception d'un Franc-maçon, imprimée en 1737, d'ailleurs cette gravure fut reprise dans La réception mystérieuse de 1738, puis dans de nombreuses autres jusqu'à nous. 2. Sa place, son rôle et sa signification : Au Rite Ecossais Rectifié, le Tapis de Loge se situe au milieu des trois flambeaux, au centre du temple. Ce point privilégié représente l'axi mundi, c'est à dire le centre du monde et bien évidemment le passage qui permet la communication avec l'Univers. Le Tapis de Loge est conçu pour servir de support à l'enseignement, à la formation des Frères, c'est pourquoi il me semble, que tous les éléments et symboles du grade auquel il se rapporte y figurent. La Loge représente un espace particulier, les travaux s'y exercent dans un temps symbolique qui s'échelonne de midi à minuit en échappant au temps terrestre et profane. De même la Loge se situe elle aussi dans un espace symbolique à mi parcours entre la Terre et le Ciel. 3. Description du Tapis de Loge : Au Rite Ecossais Rectifié le Tapis de Loge doit former un carré long, en sorte que sa largeur soit à la longueur comme 2 est à 3. Il est entouré dans toutes ses parties extérieures d'une Large Bordure à compartiments. Elle sert à renfermer les emblèmes mystérieux des Maçons, et désigne la différence extrême qui est entre les choses sacrées et les choses profanes. La partie inférieure, ou d'Occident représente le porche du Temple. Dans cette partie et à l'angle occidental du côté nord est tracée la Pierre Brute. Celle-ci est le symbole vrai d'un Apprenti Maçon, et du travail qu'il doit faire sur lui même pour se rendre digne de la Vraie Lumière. De l'autre côté, au midi se trouve la Pierre Cubique. Au milieu entre les deux, mais sur une ligne plus élevée est figurée la Planche à Tracer. Ces trois symboles forment ensemble un triangle. La partie supérieure du Tapis, à l'Orient, forme un carré qui je pense représente le Temple Intérieur ; c'est là qu'est placée, au centre l'Etoile Flamboyante à cinq pointes, ayant la lettre G au milieu. Dans cette partie, à l'angle oriental du côté nord se trouve l'image de la Lune dans son plein, et de l'autre côté celle du Soleil. Ceux-ci servant à rappeler aux Maçons qu'ils doivent travailler jour et nuit à perfectionner leurs travaux. Cependant dans notre rite, le Soleil représente le Vénérable Maître, qui éclaire la Loge de ses lumières, comme le Soleil éclaire le monde. La Lune quant à elle représente les Frères Surveillants, qui, ainsi que la Lune reçoit et réfléchit la lumière du Soleil, ils reçoivent et réfléchissent celle du Vénérable Maître sur les Frères de la Loge. Dans le carré et tout autour est figuré un Cordon à Houppes Dentelées dont les noeuds descendent jusqu'à sa partie inférieure. Ce dernier servant à décorer la partie supérieure du voile qui sépare le Temple d'avec le Sanctuaire. L'Etoile Flamboyantes est entourée des trois bijoux maçonniques formant ensemble un triangle. Il s'agit de l'Equerre au dessus, à l'Orient, elle est attribuée au Vénérable Maître et est l'emblème de la régularité et de la perfection des travaux de la Loge. Le Niveau au dessous du côté du midi, bijou attribué au Premier Surveillant, il désigne la parfaite conformité qui doit se trouver entre les travaux des Frères et les ordres du Vénérable Maître. Et la Perpendiculaire vis à vis, du côté nord, elle est le symbole de la solidité des travaux maçonniques qui doivent être élevé exactement sur leur base. Elle est attribuée au Second Surveillant. L'Etoile Flamboyante forme le centre de ce triangle. La communication du porche au Temple est indiquée au bas du carré par une Porte Fermée, accompagnée extérieurement de Deux Colonnes élevées sur leurs bases, et avec leurs chapiteaux. L'une se trouve du côté nord et l'autre au midi. Celle se situant au nord porte la lettre J sur le milieu de la hauteur de son fût. Cette lettre est l'initiale du mot de mon grade, car les Apprentis se rassemblaient à cette colonne pour y percevoir leur salaire. Il n'y a pas de lettre sur celle du midi, étant réservée à Mes Frères Compagnons, je ne puis encore la connaître. On monte à la porte du Temple par un escalier de sept degrés tracés dans la partie du porche, en forme de portion de cercle. La troisième marche en montant forme un palier avec le chiffre 3, la cinquième marche fait de même avec le chiffre 5 et sur la septième marche se trouve le chiffre 7. A ce niveau commence le Pavé Mosaïque représenté en losange et formant un parvis circulaire qui se termine à la porte d'Occident, qui est fermée. Celui-ci ayant pour rôle de couvrir l'entrée du souterrain du Temple entre les deux colonnes. De plus sur le bord du Tapis on retrouve aussi les Quatre Points Cardinaux, qui représentent au Rite Ecossais Rectifié, l'universalité de l'Ordre répandu dans les quatre parties du monde, et l'union de toutes les parties. Ne pouvant vous parler de tous les éléments qui le composent car chacun peut faire l'objet d'un travail propre, et pour des raisons de temps je me suis plus particulièrement attaché au Chiffre 3, à la Pierre Brute et enfin à la Perpendiculaire. 4. Le Chiffre 3 : A l'origine le Temple de Salomon était divisé en trois parties : Ulam, l'entrée ; Hekal, le saint et Debhir le saint des saints. La Loge d'Apprenti correspond à Ulam. De ce fait le candidat sera mis en présence de ce nombre dès le début de sa cérémonie d'initiation. En effet, dès la chambre de réflexion le postulant aura à répondre à trois questions, ensuite il fera les trois voyages. A l'issue de son initiation, le Vénérable Maître le fera Maçon par trois coups de maillet. Mais on le retrouve aussi avec les trois lumières que sont le Soleil, la Lune et le Vénérable Maître, qui sont la première vision reçue lorsqu'on nous donne la Lumière lors de l'initiation. Ou encore le chandelier à trois branches sur l'autel d'Orient que l'on voit le jour de notre réception et qui représente la triple puissance qui ordonne et gouverne le monde, et qui est exprimée dans la Loge par le Vénérable Maître et les Deux Surveillants. Sur le Tapis de Loge du grade d'Apprenti au Rite Ecossais Rectifié, ce chiffre représente le premier palier de l'escalier se situant devant le Pavé Mosaïque. De plus c'est aussi l'âge que j'ai encore aujourd'hui, en effet quand on me demande mon âge, je réponds que j'ai trois ans passés. Cela représente les trois voyages mystérieux que j'ai fait autour du Temple, et les trois marches que j'ai montées pour essayer d'y parvenir. Au Rite Ecossais Rectifié presque tout se fait par le chiffre 3 pour le jeune initié, que ce soit la façon de frapper pour entrer en Loge à la manière des Maçons, dont deux sont précipités et le dernier plus lentement détaché ; le nombre de pas lors de cette entrée ; le nombre de parties dans le Temple (le Porche, le Temple et le Sanctuaire). Selon Louis-Claude de Saint Martin, inspirateur des rituels du RER, le 3 marque toutes les choses créées parce qu'il a présidé à leur création. C'est le nombre de la Loi directrice des êtres et du commencement des choses matérielles. Il est le nombre de toute production à l'image du triangle. 3 est le nombre du cercle des esprits inférieurs qui émanèrent sur l'Ordre et venant de Dieu, les 3 essences spiritueuses constitutives des formes, et qui opèrent dans, sur et par l'axe central. C'est donc le nombre du Verbe, car le Verbe symbolise le moyen universel de la Création. Ainsi que nombre de l'action du Saint Esprit qui dirige l'opération, mais uploads/s3/ le-tapis-de-loge.pdf