L'EFFET-GUATTARI Éric Alliez et Anne Querrien Assoc. Multitudes | Multitudes 20
L'EFFET-GUATTARI Éric Alliez et Anne Querrien Assoc. Multitudes | Multitudes 2008/3 - n° 34 pages 22 à 29 ISSN 0292-0107 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- http://www.cairn.info/revue-multitudes-2008-3-page-22.htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Pour citer cet article : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Alliez Éric et Querrien Anne, « L'effet-guattari », Multitudes, 2008/3 n° 34, p. 22-29. DOI : 10.3917/mult.034.0022 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn.info pour Assoc. Multitudes. © Assoc. Multitudes. Tous droits réservés pour tous pays. 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Multitudes subjectivité sous l’angle de sa production en reconstruisant l’ensemble des modali- tés de l’être-en-groupe du point de vue de la multiplicité éclatée des composantes de subjectivation qui ne passent pas nécessai- rement par l’individu… Après les séminaires organi- sés à l’Université Paris-VIII par Manola Antonioli et à l’Université de Metz par Liane Mozère, un panorama des travaux des universitaires et chercheurs concernés par les textes de Guattari a commencé à se dessiner. Mais il s’agit trop souvent de réflexions inspirées par les ouvrages co- produits avec Gilles Deleuze (en particu- lier Mille Plateaux), et il y va parfois même d’un discret rappel à l’Ordre philosophi- que dont « Félix » aurait écarté « Gilles » par des hypothèses et des pratiques du concept trop aventureuses en leur acti- visme théorique incontrôlé. Moins agen- cements collectifs que rassemblements M. Antonioli, P.A. Chardel, H. Regnauld (dir), Gilles Deleuze, Félix Guattari et le politique, Paris, Éditions du Sandre, 2006. Mozère L. (dir), « Gilles Deleuze et Félix Guat- tari, territoires et devenir », Strasbourg, Le Portique, n°20, 2007. Comment atteindre à cette pratique théorique polyphonique qui est celle de l’agencement collectif d’énonciation ? Des concepts créés par Félix Guattari, c’est celui qui obéit peut-être le mieux à son attention « éthico-politique » de toujours pour les mutations existentielles portées par les nouveaux contextes historiques. Deux journées d’études organisées à Lon- dres à l’Université Middlesex dans le cadre du Centre for Research in Modern Euro- pean Philosophy les 18 et 19 avril 2008, partiellement reprises dans cette Majeure de la revue Multitudes, ont voulu le vérifier avec un bel ensemble de contributions ba- layant à la fois l’œuvre écrite de Guattari et les pratiques sociales, artistiques ou analy- tiques qu’il a innervées. Le concept-opé- rateur d’« agencement collectif d’énoncia- tion » y joue le rôle d’une tête chercheuse, constat d’émergences nouvelles et d’ur- gences à élaborer, nouage déterminant entre les expérimentations effectives et les cartographies spéculatives toujours à cheval entre des domaines radicalement hétérogènes. Car l’« agencement collectif d’énonciation » engage la question de la l’effet-guattari éric alliez & anne querrien Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 187.193.115.79 - 04/02/2013 21h13. © Assoc. Multitudes Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 187.193.115.79 - 04/02/2013 21h13. © Assoc. Multitudes majeure multitudes34 l’effet-guattari page 23 jectoire transformationnelle de l’existant passéifié. Ce qu’il faisait depuis son fauteuil derrière le divan, mais aussi à son bureau, et dans n’importe quel bureau, ou salle de réunion, militante ou administrative. Le désir n’a pas de lieu privilégié d’expres- sion, il n’est pas de l’ordre de l’intime, il relève de l’agencement en tant que celui-ci est en soi analyseur et synthétiseur de dé- sir ; il peut s’articuler verbalement, mais, comme toute représentation abstraite des matières d’expression mises en jeu, il tend alors à laisser échapper l’infini qui infor- me et déforme toute cristallisation d’un possible entre des états de choses et des états de signes, avant la constitution des redondances significatives. Cette explora- tion intensive commune d’un inconscient en acte non structuré comme un langage (mais dés-organisé, « déterritorialisé » par l’interférence généralisée de toutes ses composantes constamment travaillées par le socius) n’en a jamais fini de forger des instruments inédits d’analyse au fur et à mesure que s’élaborent de nouvelles coordonnées pour les connexions ouver- tes par les « performances » sémiotiques concrètes des impatients. D’où l’urgence à « sortir de la langue », et de ses supposés invariants, pour suivre les pistes tracées loin de l’équilibre méta-stable de l’identité personnelle d’un sujet d’énonciation ra- battu sur les énoncés « signifiants » qu’on lui impose à force d’association et d’inter- prétation : comprendre que le psychana- lyste rend ainsi tous les énoncés du patient conformes à la castration « symbolique » du sujet « clivé » par leur soustraction même aux agencements collectifs d’énon- ciation et de désir dont ils sont pourtant inséparables. En rupture avec ce cercle, la clinique de Guattari sera particulièrement portée vers les psychotiques, incapables de se plier à une telle personnologie, et savants, ces différentes scènes ont fait en- tendre des solos plus ou moins virtuoses. La polyphonie se résume à des questions en fin d’exposé, avant de passer au suivant. Encore trop prisonnières de la forme-col- loque, les journées londoniennes d’avril n’ont pas fait exception à cette difficulté, les échanges publics sont restés limités, quand le déroulement des contenus expo- sait la multiplicité des effets possibles et la diversité des lieux de réception. Ce numéro de Multitudes prend donc le relais en se concentrant sur les ouvrages écrits par Guattari, le plus souvent en avant-première des élabora- tions deleuzo-guattariennes (Psychanalyse et Transversalité, La Révolution molécu- laire, L’Inconscient machinique, Les Années d’hiver, Cartographies schizoanalytiques, Les Trois Écologies, Chaosmose). Il rend compte aussi de recherches et de pratiques développées en rhizome, en alteraction avec des intervenants de toute sorte. Nombreuses sont les personnes – infirmières, ouvriers, cadres, étudiants, marginaux, militants, artistes, hommes politiques, chercheurs, banquiers, méde- cins… – qui ont apprécié ponctuellement ou à longueur de semaines la puissance analytique de Guattari. Alors que Freud li- mitait l’exploration du sentiment d’étran- geté aux environs de son divan, décorés de statuettes égyptiennes, et à la théâtralité antique revisitée par ses livres, Guattari explorait avec ses impatients la production d’inconscient qui ne cesse de faire dériver le champ historique et social en inscrivant dans le socius toute possibilité d’expéri- mentation réelle comme la réalité des blo- cages dans lesquels nous sommes pris avec la cohorte de nos symptômes. Il jaugeait en leur compagnie l’équilibre des forces à modifier pour accéder au « montage » de nouveaux agencements à partir d’une tra- Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 187.193.115.79 - 04/02/2013 21h13. © Assoc. Multitudes Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 187.193.115.79 - 04/02/2013 21h13. © Assoc. Multitudes majeure multitudes34 l’effet-guattari page 24 d’effectuer sur eux-mêmes la normalisa- tion subjective demandée par la « vie en société ». Les devenirs-minoritaires de la production de désir, la divergence infini- tésimale et infinie d’avec l’impossible être- à-soi dans un sujet re-donné par la psy- chanalyse, sont au cœur de la proposition micropolitique de Guattari, la condition pour faire polyphonie d’un commun-sin- gulier en rupture avec les modes de sub- jectivation capitalistiques. * Au vu de l’importance de ces enjeux, il s’agira ici, en retournant vers Guattari l’ex- posé des motifs du Séminaire de Schizoa- nalyse que celui-ci a tenu régulièrement chez lui depuis 1982 (et sous d’autres titres et motifs à partir des années 60), de faire dériver des systèmes d’énoncés – dont les mots-clés menacent toujours de régresser en entités transcendantales discursivement autosuffisantes (machines, flux, déterri- torialisation, chaosmose, etc.) – vers des agencements d’énonciation capables de for- ger de nouvelles coordonnées de lecture, aptes à problématiser la « mise en existence » de modélisations (ou « méta-modélisations ») et de propositions inédites du point de vue même des processus de subjectivation et des « situations concrètes » qu’elles impliquent, expliquent, compliquent… Sitôt annoncé comme la pre- mière intention de cette Majeure et le pre- mier feed-back « désiré » (ou attendu) de l’Effet-Guattari, nous voici bien, et à plu- sieurs titres, avec cet agencement collectif d’énonciation, dans le vif du sujet. Le primat de la question de la subjectivation porte en effet, ou mieux vectorise, toute la trajectoire de Guattari en son projet déclaré de refondation de la pratique sociale : de la critique « institu- tionnelle » du freudisme (Cf. « Introduc- tion à la psychothérapie institutionnelle », 1962-63) menée par le psychothérapeute de La Borde à la « déstructuration » du la- canisme raccroché à la « machine désiran- te » (« Machine et structure », 1969, texte commandé par Lacan pour rendre compte de Logique du sens de Deleuze dans Scilicet, et qu’il ne publiera pas – Guattari l’appor- tera à Deleuze…), puis à la critique de La- can menée au nom d’une « Politique uploads/s3/alliez-querrien-l-effet-guattari.pdf
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- Publié le Mar 30, 2022
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