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PHILOCOURS.COM Newsletter Contact Accueil Cours Corriges Methode Dossiers Liens Aide Perso Fiches Bac Programmes Accueil > Corrigés du bac 2003 page 1 | 2 | 3 | 4 | Série STI sujet n°3 : texte de Rousseau sur la justice, le droit (et l'égalité) Le premier et le plus grand intérêt public est toujours la justice. Tous veulent que les conditions soient égales pour tous, et la justice n'est que cette égalité. Le citoyen ne veut que les lois et que l'observation des lois. Chaque particulier (1) dans le peuple sait bien que s'il y a des exceptions, elles ne seront pas en sa faveur. Ainsi tous craignent les exceptions, et qui craint les exceptions aime la loi. Chez les chefs c'est toute autre chose, (...) ils cherchent des préférences partout. S'ils veulent des lois, ce n'est pas pour leur obéir, c'est pour en être les arbitres. Ils veulent des lois pour se mettre à leur place et pour se faire craindre en leur nom. Tout les favorise dans ce projet. Ils se servent des droits qu'ils ont pour usurper (2) sans risque ceux qu'ils n'ont pas. Jean-Jacques Rousseau. (1) particulier : individu, personne singulière. (2) usurper : commettre un abus en prétendant avoir le droit pour soi. page créée le 13/06/2003 Avertissement : Il fallait ici se rendre compte que le terme de "justice" ne renvoie pas à l'institution de la justice, organe de l'Etat chargé d'appliquer les lois (sens proche, dès lors, du "droit positif"), mais renvoie plutôt à un principe moral (elle est alors proche de l'idée de "droit naturel") : il s'agit de l'idée de respect du droit (des autres). Ce qui pouvait vous mettre sur la voie pour bien comprendre ce point, c'était le terme d'"égalité" : la justice est un principe (moral) d'égalité parce qu'elle exige que les mêmes lois s'appliquent à tous de la même manière, voilà l'idée principale du texte. QUESTIONS : 1) Dégagez l'idée centrale du texte et les étapes du raisonnement. On peut dire que le texte répond à la question : qu'est-ce qu'un Etat de droit ? Ou, plus précisément, à quelles conditions un Etat de droit est-il possible ? Rousseau répond à cette question en disant qu'un Etat de droit est un Etat qui est en conformité avec le principe de justice, qui stipule que les lois doivent être les mêmes pour tous (justice = principe moral = principe d'égalité). Il le montre en deux temps, en opposant deux genres d'individus : les citoyens, égaux devant la loi, individus particuliers certes mais qui, de par la loi, obéissent pourtant à un intérêt général, et désirent le général, non le particulier (général = ce qui est valable/ Page 1 sur 3 Sujets du bac 2003 13/10/2006 http://www.philocours.com/corrigbac/2003/bacsti3.htm bien pour tous; exception, particulier = ce qui n'est valable que pour un seul ou pour quelques-uns); et les chefs, qui eux, restent des individus particuliers en refusant le principe de justice, puisqu'ils détournent la loi à leur avantage : la loi sert leurs intérêts particuliers : les citoyens doivent y obéir, les chefs les imposent à ces citoyens et n'y sont pas tenus. Ils méconnaissent donc le sens même de la loi, qui doit, pour être loi, générale, et donc, juste, égale. 2) Expliquez : a) "le plus grand intérêt public est toujours la justice". Intérêt public = bien commun, qui concerne tout le monde. Donc, par définition, si la justice est ce principe moral d'égalité dont on a parlé ci-dessus (et qu'il fallait s'attarder ici même à définir !), alors, le plus grand intérêt public est bien la justice puisqu'il garantit que les lois seront les mêmes pour tous et que donc aucun citoyen ne sera lésé par la loi. Les lois sont par définition justes, égales, donc, bonnes pour tout le monde, et non pour un seul seulement ou quelques-uns. b) "qui craint les exceptions aime la loi". Ici, il fallait définir ce qu'est une loi, ce que vous avez du apprendre dans votre cours sur le droit. Une loi, c'est une obligation qui s'impose à vous, qui limite votre liberté naturelle afin que cette liberté naturelle ne s'oppose pas à celle des autres (cf. Hobbes, état de nature comme état de guerre de tous contre tous). Mais qui dit obligation ne dit pas contrainte : la loi est quelque chose qui s'impose à vous mais pour vous faire faire ce qui est bien pour tout le monde donc pour vous aussi. Cf. fiche droit ainsi que le petit cours sur le droit. Par conséquent, la loi n'est jamais par définition l'expression d'une volonté particulière, ni ne s'applique à un ou des particuliers. Elle est générale. Elle s'applique à tout le monde de la même manière, et elle est censée être issue de la volonté générale (cf. toujours petit cours sur le droit, ainsi que fiche droit). Par conséquent, effectivement, "qui craint les exceptions aime la loi". 3) Pourquoi l'égalité est-elle essentielle au droit ? Ici, on attend de vous une mini-dissertation. Vous pouvez très bien partir, dans un premier temps, des idées du texte (que peut-on répondre à cette question, en partant du texte ?), puis discuter de ces idées. Vous deviez en tout cas profiter de cette question, dans laquelle apparaît le mot de "droit" qui figure à votre programme, pour utiliser des concepts et/ ou des auteurs étudiés en cours pendant l'année. Notamment, vous pouviez ici définir soigneusement le droit, en montrant que le droit permet de mettre fin à un état de guerre hypothétique entre les hommes : le droit, les lois, ont pour fonction de permettre la cohabitation pacifique des libertés humaines. Ici, la description de l'état de nature hypothétique de Hobbes pouvait être bien venue. Le droit est synonyme d'égalité car il garantit le même usage, pour tous, de leurs libertés. Il garantit que tous seront libres, à l'intérieur d'un Etat, et pour cela, tous doivent avoir les mêmes droits et les mêmes devoirs.... Page 2 sur 3 Sujets du bac 2003 13/10/2006 http://www.philocours.com/corrigbac/2003/bacsti3.htm Accueil > Aide personnalisée >Sujets du bac 2003 page 1 | 2 | 3 | 4 | © Philocours Accueil | Haut de page Page 3 sur 3 Sujets du bac 2003 13/10/2006 http://www.philocours.com/corrigbac/2003/bacsti3.htm uploads/S4/ corriges-bac-2003-serie-sti-texte-de-rousseau-sur-la-justice-le-droit-et-l-x27-egalite.pdf