Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

VOLUME 1 FASCICULE 3 L E S ARCHIVES BERBÈRES P U B L I C A T I O N DU COMITÉ D'

VOLUME 1 FASCICULE 3 L E S ARCHIVES BERBÈRES P U B L I C A T I O N DU COMITÉ D'ÉTUDES BERBÈRES DE RABAT ANNÉE 1 9 1 5 ~ 1 9 1 6 4 1 S O M M A I R E : 1. NEIH.II.. — l.'Azref des Tribus et Qsour berbères du Haut-Guir {suite et fin) 107 1!. BRUNO. — Note s u r le statut coutumier des Berbères marocains... 135 III. D r J HERBER — Mythes et légendes du Zerhouu 1 >2 IV. Capitaine MAITROT. — La fortification nord africaine 161 V . TRKNGA. — Les Branès (à suivre) 200 P A R I S E R N E S T L E R O U X , É D I T E U R 28, R U K B O N A P A R T E , 28. 1 9 1 6 1 LES A R C H I V E S B E R B È R E S P U B L I C A T I O N D U C O M I T É D ' É T U D E S B E R B E R E S D E R A B A T Fondées par le Comité d'études berbères de Rabat qui en assure la publication, les Archives Berbères sont consacrées à l'étude des mœurs, des arts, des institutions et des dialectes des populations berbères de l'Afrique du Nord. Ces populations sont étudiées aussi bien dans ceux de leurs groupes qui ont conservé la quasi-intégrité de leurs mœurs primitives et l'usage exclusif et prédominant de la langue berbère que dans ceux chez qui la langue, les mœurs, la mentalité et les caractères de race ont été influencés plus ou moins profondément par le contact avec des civilisations étrangères. Les Berbères seront suivis également bois du pays dont ils sont les autochtones (par exemple en Espagne où ils furent conquérants et importateurs de la civilisation musulmane). Les populations berbères pures, à demi arabisées ou complètement arabisées, étudiées au point de vue de l'anthropologie, de l'ethnogra- phie, du folklore, de la linguistique des institutions juridiques, de l'histoire, sont l'objet propre des investigations des Archives de même- que l'archéologie, l'épigraphie punique, romano-païenne, romano- chrétienne, byzantine et arabe dans la mesure où elles peuvent éclairer l'histoire des rapports de ces différentes civilisations avec la société berbère et de leur influence sur cette dernière. La variété des sujets traités est de nature à intéresser, non seulement les spécialistes, mais tous ceux que leurs fonctions, leurs affaires ou leurs voyages mettent en contact avec les populations de l'Afrique du Nord. Le prix de l'abonnement aux Archives Berbères est ainsi fixé : France, Maroc, Algérie, Tunisie 15 fr. par an. Etranger 18 fr. — V E N T E A U N U M É R O France, Maroc, Algérie, Tunisie 4 fr. 50 Étranger 5 fr. Les demandes d'abonnement ou d'achat de numéro, accompagnées de leur montant, les rectifications d'adresses doivent être adressées à M. Ernest Leroux, éditeur, 28, rue Bonaparte, Paris. Les manuscrits destinés à être insérés dans les Archives, les com- munications, les ouvrages pour comptes rendus et, en général, ce qui concerne la rédaction des Archives Berbères doivent être envoyés au Comité d'études berbères à l'École supérieure de langue arabe et de dialectes berbères à Rabat. L'AZREF DES TRIBUS ET QSOUR BERBÈRES DU HAUT-GUIR (Suitc ET fin.) VI AZREF DE S A H E L I ' Louange à Dieu seul ! Les marabouts de la djem'a de Saheli, descendants de Mou- lay Mohammed ben Abderrahman — Dieu nous fasse profiter de ses mérites! Ainsi soit-il! — o n t , d'un commun accord, arrêté les mesures ci-après, dans le but de protéger leurs intérêts les plus importants contre les vicissitudes du temps. 1. Celui qui s'introduit pour voler, dans une maison du qsar, paye 50 metqalsd'amende. 2. Si un vol est commis dans un troupeau et que l'animal volé soit introduit dans le qsar, l'amende à infliger au voleur est celle qui est prévue par la coutume du village en pareille matière et s'élève à 50 metqals. Celui qui est simplement accusé d'un pareil vol doit jurer et présenter un co-jurcur, homme ou femme, pour pouvoir se disculper. S'il ne trouve personne qui veuille jurer pour lui, il jurera seul. 3. Tout vol commis dans le qsar une fois la porte franchie, est puni de la même manière que les délits analogues commis à l'intérieur des maisons. 4. Celui qui vole un ovin dans un troupeau doit payer deux douros d'amende et restituer l'ovin à son propriétaire. 5. Le montant de l'amende payée par un voleur coupable de s'être introduit dans une maison habitée est partagé par moitié entre le propriétaire de cette maison et la djem'a. Quant au 1. Sahdi ou Zaouïa Ben Abderrahnian comprend deux qsour situés sur la rive droite de l'Oued Guir c: habités par les marabouts OuladMoul Sehoul, ou encore Oulad Ben Abderrahman, ainsi nommés parce que leur ancêtre s'ap- pelait Si Mohammed Ben Abderrahman Moul Sehoul. Cette Zaouïa aurait été fondée vers le XVI e siècle et se rattacherait à l'ordre des Chadliva. L'azref de Saheli, de même q.ie celui des Choifa de Bou Djnib, mjntre à quel point la législation primitive des Berbères est encore vivace dans le Sud Marocain puisqu'elle s'impose même .1 desgroupements religieux. 8 — Io8 — montant de l'amende infligée au voleur qui s'introduit dans une maison non habitée, elle revient entièrement à la djem'a. 6. Celui qui commet un vol dans un jardin: i réal. 7. Celui qui, en quelque lieu que ce soit, fût-ce au milieu d'une caravane ou ailleurs, vole un objet tel que hache, serpette, « Selham » ou toute autre chose, 1 réal. En outre, les objets volés sont estimés et remboursés. 8. Celui qui cueille un ou plusieurs régimes de dattes sur un palmier: 1 réal. 9. Celui qui vole de la luzerne, des céréales, du maïs, des légumes, et tout ce qui est susceptible d'être planté, ou bien grimpe sur un palmier pour en secouer les branches ou en enlever les fruits : 1/2 réal d'amende. 10. Celui qui fauche de l'herbe au milieu des cultures : 5 ouqias. 1 1 . Si une bête de somme est trouvée errante, sans être entra- vée ni recherchée par son propriétaire: 10 mouzounas d'amende à ce dernier. De plus, il est tenu de dédommager le proprié- taire au préjudice duquel l'animal aura commis des dégâts. 12. Si un ovin est trouvé paissant dans les cultures, que ce soit dans le qsar ou dans les champs situés le long de la vallée de l'oued, entre « Dhab'a » et a Cha'ba-Gharqa », ou encore dans les champs de céréales ou sur les aires à battre: 2 mouzounas. 13. Celui auquel le Mc^zfln 1 réclamera de la paille ou toute- autre chose, pour nourrir la monture d'un hôte et qui refusera d'en donner payera 1 metqal, le mc^mi devant rapporter ce refus aux 0№/(jfl/î \ De plus, le récalcitrant sera tenu de payer le salaire au menait, sinon ce dernier en référera à la Djem'a et celle-ci obligera le récalcitrant à payer 1 metqal d'amende en plus du salaire du mezzan. i.]. La femme qui vole de la farine appartenant à la djem'a : 1 metqal. 15. Celle qui refuse de moudre le blé de la djem'a: 1 metqal. 16. Celle qui se dispute avec le mc^an, le berger, le gardien et le muezzin ou les injurie : 1/2 douro. 17. Quiconque a une altercation avec le feqih ou le déten- 1. Forme arabisée du mot berbère amazana, l'envoyé, l'émissaire, le délégué. 2. Arabe jr celui qui veille à l'application d'une règle, qui participe à l'exercice de l'action publique, terme svnonyme de reffadl, mzrag. — 109 — tcur des chefs de la djem'a : i douro. S'il les insulte, il est nécessaire que les injures qu'il leur adresse soient publiques pour entraîner l'amende. 18. Les ovins ne pourront pacager dans la vallée de l'oued qu'après la fin des moissons. Si on les surprend pacageant avant la fin des moissons, il sera infligé aux propriétaires l'amende prévue. 19. Il est expressément interdit de mener les bovins dans les champs de l'oued avant la fin des dépiquages. 20. La bête de somme qui sera trouvée paissant dans un ver- ger attirera à son propriétaire l'amende prévue pour les dégâts commis par ces sortes d'animaux. 2 1 . Celui qui abat un palmier de ceux qui appartiennent à la mosquée sans l'autorisation de la djem'a et des préposés à l'ordre public : 1/2 douro. De plus le bois reviendra â la mosquée et le délinquant n'obtiendra aucun salaire (pour l'abatage de l'arbre). 22. Celui qui introduit (dans le qsar) des céréales en été, des dattes en automne et qui n'en donne pas la part revenant à la djem'a, paye 1 metqal d'amende au profit des indigents. 23. Le propriétaire du fonds d'où proviennent uploads/Geographie/ clientbin-images-book-352930.pdf