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UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LE TOURNANT ÉPISTÉMOLOGIQUE DE L'ESTHÉTIQUE ANA

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LE TOURNANT ÉPISTÉMOLOGIQUE DE L'ESTHÉTIQUE ANALYTIQUE EN FRANCE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN ÉTUDES DES ARTS PAR ASEMAN HAGHSHENO-SABET JANVIER 2009 Uf\IIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522 - Rév.01-2006). Cette autorisation stipule que «conformément à l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles supérieurs, [l'auteur] concède à l'Université du Québec à Montréal une licence non exclusive d'utilisation et de publication de la totalité ou d'une partie importante de [son] travail de recherche pour des fins pédagogiques et non commerciales. Plus précisément, [l'auteur] autorise l'Université du Québec à Montréal à reproduire, diffuser, prêter, distribuer ou vendre des copies de [son] travail de recherche à des fins non commerciales sur quelque support que ce soit, y compris l'Internet. Cette licence et cette autorisation n'entraînent pas une renonciation de [la] part [de l'auteur] à [ses] droits moraux ni à [ses] droits de propriété intellectuelle. Sauf entente contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire.» REMERCIEMENTS J'aimerais tout d'abord remercier mon directeur de recherche Jean-Philippe Uzel pour son soutien continuel, sa patience et sa grande générosité, ainsi que les professeurs Laurier Lacroix et Marie Fraser qui, au cours des dernières années au département d'histoire de l'art, ont été pour moi des figures inspirantes sur les plans académique et humain. Je voudrais également remerCler mes collègues et amlS, en particulier Katrie Chagnon, Jolène Lessard, Ariane Daoust, Nathalie Miglioli, Marie-Catherine Demers, Ève Steben et Sylvain Baumann, qui ont tous été une source constante de stimulation in tellectuelle. Enfin,j'aimerais exprimer ma gratitude à mon père qui, malgré son éloignement, n'a jamais cessé d'être présent et de m'encourager dans la voie de la recherche. TABLE DES MATIÈRES RÉSUMÉ . ..................v INTRODUCTION CHAPITRE 1 LE DÉCLOISONNEMENT THÉORlQUE DE L'ESTHÉTIQUE ANALYTIQUE.. 15 1.1 La définition élargie de l'esthétique analytique 16 1.1.1 Les paradigmes logique et linguistique: la tradition analytique 16 1.1.2 Problématiques en transition: ouvrir l'esthétique analytique 24 1.2 Esthétique analytique et histoire de la philosophie 35 1.2.1 L'approche historique en philosophie analytique: la reconstruction rationnelle 36 1.2.2 De la nécessité d'une relecture analytique de l'esthétique: méta-esthétique et épistémologie dans le contexte français .40 CHAPITRE Il LA QUESTION ONTOLOGIQUE DANS L'ESTHÉTIQUE ANALYTIQUE FRANÇAISE , , .46 2.1 De la métaphysique continentale à l'esthétique analytique: perspectives ontologiques .48 2.1.1 La prégnance de la dimension essentialiste dans l'esthétique continentale .48 2.1.2 La contribution de l'ontologie analytique 55 2.1.3 Les approches ontologiques dans l'esthétique analytique ang1o saxonne 61 2,2 L'ontologie de l'œuvre d'art dans l'esthétique analytique française 69 2.2.1 Gérard Genette: pour une ontologie restreinte de l'œuvre d'art 70 2.2.2 Roger Pouivet : pour une conception immanentiste de l'œuvre d'art. 76 2.3 Résurgence de J'ontologie analytique dans l'esthétique française 79 6 IV 2.3.1 L'esthétique analytique dans le contexte continental: ruptures et filiations 80 2.3.2 L'influence de la tradition anglo-saxonne sur J'esthétique analytique française 82 2.3.3 La spécificité ontologique de l'esthétique analytique française 85 CHAPITRE III LA PROBLÉMATIQUE DU PLAISIR DANS L'ESTHÉTIQUE ANALYTIQUE FRANÇAISE 87 3.1 Esthétiques partagées: le plaisir selon Hume et Kant 89 3.2 La question de plaisir dans l'esthétique analytique anglo-saxonne 92 3.2.1 De quelques objections au plaisir esthétique 93 3.2.2 Beardsley et les critères de l'expérience esthétique 97 3.3 Esthétique descriptive et subjectivisme: l'anthropologie cognitive de Jean- Marie Schaeffer 100 3.3.1 La fonction du plaisir dans la conduite esthétique \a1 3.3.2 Esthétique cognitivÎste et interdisciplinarité: les extensions du tournant mentaliste de l'esthétique analytique 106 3.4 L'envers du plaisir: jugement évaluatif et critériologie selon Rainer Rochlitz ..........................................................................................109 3.4.1. La rationalité esthétique dans une perspective évaluative JI a 3.4.2. Rationalité, intersubjectivité et sociologie dans l'optique d'une approche analytique de l'art ] J3 3.5 Plaisir et jugement: la rupture des paradigmes dans l'esthétique analytique française 117 CONCLUSION 119 BIBLIOGRAPHIE 126 RÉSUMÉ L'esthétique analytique telle qu'elle s'est développée en France au courant des années 1990 est certes en rupture avec les principes généraux de la philosophie continentale, mais elle se différencie également de la tradition anglo-saxonne par des renouvellements théoriques qui permettent de penser les termes d'un tournant épistémologique. Notre recherche vise à repérer et analyser les paramètres thématiques et méthodologiques qui participent de ce tournant épistémologique et contribuent à caractériser l'esthétique analytique française. Notre hypothèse implique le réinvestissement des thématiques de l'ontologie de l'œuvre d'art et du plaisir esthétique, et cible des applications méthodologiques spécifiques, suivant les principes de la reconduction conceptuélle et de l'interdisciplinarité. La mise en contexte théorique, qui dégage les enjeux épistémologiques et stylistiques de la philosophie analytique, permet d'observer les implications du décloisonnement de la discipline sur l'esthétique analytique française. Une des ouvertures méthodologiques générées par ce décloisonnement est l'approche de la reconstruction rationnelle entendue comme une démarche à la fois historique et analytique. Celle-ci sera déterminante pour établir les motivations critique et méta esthétique prévalant aux engagements théoriques de notre corpus, composé des textes de Gérard Genette, Roger Pouivet, Jean-Marie Schaeffer et Rainer Rocblitz. La question de l'ontologie de l'œuvre d'art, qui constitue notre première étude de cas, est abordée à partir des contributions de Gérard Genette et de Roger Pouivet. Nous y distinguons d'une part les filiations conceptuelles entre ces auteurs et les esthéticiens anglo-saxons et, d'au tre part, la manière don t leurs approches ontologiques modérées contribuent à leur spécificité théorique. Notre seconde étude de cas cible la problématique du plaisir esthétique et sa portée conflictuelle dans l'esthétique française de type analytique. L'analyse des positions respectives de Jean Marie Schaeffer et de Rainer Rochlitz met en évidence une rupture de paradigme sou tenue par des approches interdisci plinaires différenciées. Dans l'ensemble, notre corpus participe de la démarche argumentative, autoréflexive et critique de l'esthétique analytique tout en innovant certains de ses paramètres épistémologiques. Mots-clés: Esthétique - Philosophie analytique - Épistémologie - Ontologie de l'œuvre - Plaisir esthétique INTRODUCTION L'esthétique en France est, depuis le tournant des années quatre-vingt-dix, investie d'une Jittérature aussi foisonnante que diversifiée. Sous la même dénomination se rencontrent des propos relevant tant de l'histoire de l'art philosophante, fondée sur le commentaire historique et conceptuel d'œuvres choisies, que de la critique d'art spéculative, qui adopte davantage la libre forme de l'essai, ou encore de l'histoire de la philosophie de l'art et de l'esthétique l . Cette dernière approche est significative dans la mesure où la démarche historique régule une importante partie de la philosophie française, que nous rattacherons ici à la philosophie dite continentale. L'appellation « continentale» relève certes d'un positionnement géographique, mais il s'agit avant tout de la caractérisation d'un type de phiJosophie qui, en plus de privilégier une lecture historique, engage généralement une démarche théorique spéculative. Forte de cette tendance spéculative, la pensée allemande, en particulier dans la lignée de la philosophie romantique et de l'idéalisme, aura des répercussions majeures sur l'esthétique française. Il est aussi envisageable de comprendre la philosophie française par la distance qu'elle a entretenue avec le courant analytique au cours du XXème siècle. Ceci est particulièrement vrai dans le champ de l'esthétique qui, en France, est longtemps resté fermé à l'approche descriptive, argumentative et critique de l'esthétique analytique anglo-saxonne. Or, au tournant des années quatre-vingt-dix, une certaine ouverture face à la démarche analytique se fait jour dans l'esthétique française. D'un point de vue contextuel, il convient de préciser que cette ouverture a lieu parallèlement à la « crise de l'art contemporain» qui agite Je milieu français de 1 Voir Roger Pou ive!. « L' esthét igue en France aujourd 'hui: un bi lan sans perspective ». Pratiques, n< 10.2001. p. 6-24. 7 l'art dès 1991. À côté du débat public sur la question de la légitimation des œuvres contemporaines, cette crise engagera un dialogue sur les enjeux et la fonction des discours esthétique et critique, ce qui aura pour effet de stimuler les échanges entre différents théoriciens, auteurs et philosophes. Si elles ne s'inscrivent pas toutes directement dans la foulée de la crise, plusieurs contributions de l'esthétique française du début des années quatre-vingt-dix participent d'une remise en question des paramètres centraux de la discipline, tel le problème de l'évaluation artistique, ou encore d'une restructuration interne plus générale. L'esthétique analytique fait donc son entrée sur le territoire français dans un climat d'instabilité. Il faut cependant noter que dès la fin des années quatre-vingts, les travaux de Danielle Lories 2 témoignent d'une volonté de diffusion des principes de l'esthétique analytique par la traduction de certains textes anglo-saxons fondamentaux, et sont en ce sens déterminants pour l'introduction en France de la démarche analytique en esthétique. Les contributions subséquentes de Jean-Pierre Cometti3, Jacques Morizot 4 et Roger PouivetS donnent suite au projet de traduction, de diffusion et de développement de l'esthétique analytique entendue au sens large, sans pour autant reconduire les doctrines de la tradition. Leurs recherches au cours des années quatre-vingt-dix portent ainsi une réflexion sur l'état contemporain de la discipline et donnent uploads/Geographie/ esthetique-analytique.pdf