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I Analyse d'un discours p o l i t i q u e (1 9 1 6-1 7 ) Jean-Louis Triaud H i

I Analyse d'un discours p o l i t i q u e (1 9 1 6-1 7 ) Jean-Louis Triaud H i s t o r i e n L e personnage de Kawsan ( K a o s s e n ) e s t r e s i t u é dans l e c o n t e x t e de l ' A ï r , au N i g e r . C ' e s t l à que, en 1916, il met en p é r i l l ' é q u i l i b r e du système c o l o n i a l f r a n ç a i s . Mais, a v a n t de s u r g i r dans l e massif, il a une longue h i s t o i r e a n t é r i e u r e . En e f f e t , il a f a i t s e s p r e m i è r e s armes au Tchad, e n t r e 1909 e t 1913, e t sa montée en p u i s s a n c e e t en a u t o r i t é s ' e s t e f f e c t u é e au Fezzan e n t r e 1 9 1 3 e t 1916. I1 e s t d i f f i c i l e de comprendre l e personna- ge q u i s u r g i t en Aïr, s i l ' o n n'évoque p a s c e s années de pré- p a r a t i o n e t de f o r m a t i o n qui, s u r une durée d'au moins s e p t ans, o n t é t é vécues dans l a mouvance d'une grande c o n f r é r i e musulmane e t s a h a r i e n n e de l'époque, l a Sanûsiyya, basée en L i b y e e t au nord du Tchad. S e l o n l e s s o u r c e s f r a n ç a i s e s ' , Kawsan s e r a i t né v e r s 1 8 8 0 au Damergou, r é g i o n s i t u é e au sud de l'Aïr, mais dans l e même espace politico-économiquez. I 1 n ' é t a i t p a s de h a u t e l i g n é e , mais r i e n n'indique, p a r c o n t r e , q u ' i l f û t un e s c l a v e comme c e r t a i n s a u t e u r s l ' o n t a f f i r m é 3 . S a mère é t a i t d ' e x t r a c t i o n noble (amujigh ) e t c e l a nous s u f f i t pour l e s i t u e r . 1 1 f i t e n s u i t e p a r - t i e de c e s groupes t u a r e g q u i f u i r e n t massivement l ' a v a n c e f r a n c a i s e au N i g e r , au début du s i è c l e , en p r e n a n t l a d i r e c t i o n de l ' e s t , c e l l e du Tchad. E t c ' e s t donc au Tchad que nous t r o u - vons s e s premières traces * Exceptionnellement pour cet article, les nombreuses notes sont reportbes en f i n de texte. 150 V Les temps du Sahel La pré-histoire de Kawsan La première mention de Kawsan dans l e s s o u r c e s f r a n ç a i s e s remonte à l'année 19094. Selon c e s sources, il s e s e r a i t a f f i l i é à l a Sanûsiyya en août 1909, à Gouro, résidence de Muhammad al-Sunnî, c h e f de l a c o n f r é r i e pour l a r é g i o n , p u i s a u r a i t p a r t i c i p é au combat de Ouachenkalé, l e 2 7 novembre 1909, p r è s de Z i g u e ï , au Kanem, au cours duquel l e shaikh de l a zâwiya de 'Aïn Galakka, l a p r i n c i p a l e p l a c e f o r t e s a n û s î dans l e nord du Tchad, 'Abd A l l â h Tuwair, un Arabe Zuaya, i n f l i g e une d é f a i t e aux f o r c e s f r a n ç a i s e s . I 1 r e j o i n t e n s u i t e l e s DÛr *, nom donné aux f o r c e s nomades a f f i l i é e s à l a Sanûsiyya, dans 1'Ennedi. L e s DÛr o n t a c c u e i l l i l e s u l t a n du Ouaddaï en f u i t e , Dûdmurra. L e 8 mai 1911, l e s t r o u p e s f r a n - ç a i s e s a t t e i g n e n t Oum Chalouba, p u i s Seni, où e l l e s s'empa- r e n t de p l u s de 4 0 0 chameaux de Kawsan, q u i a p p a r a î t , à l a t ê t e d'une f o r c e t u a r e g , comme l ' u n des c h e f s des DÛr. Après un b r e f passage au Dâr FÛr, oÙ l e s S a n Û s î s o n t m a l vus p a r l e s u l t a n ' A l î Dînâr, il r é u s s i t à r e j o i n d r e 'Aïn Galakka, où il r e s t e , de mars 1912 à a v r i l 1913. En mai ou j u i n 1912, Kawsan, q u i s e p r é s e n t e dans l a correspondance comme un c h e f t u a r e g ikaskazan, é c r i t au commandant f r a n ç a i s à Abéché5. I1 appa- r a î t comme un homme b i e n informé, au c o u r a n t de tracta- t i o n s o f f i c i e u s e s q u i o n t eu l i e u au Caire, e n t r e un représen- t a n t f r a n ç a i s e t un correspondant de l a Sanûsiyya, e t il s'en s e r t pour demander l e r e s p e c t d'une f r o n t i è r e p a r l e s F r a n ç a i s b . Quelques m o i s p l u s t a r d , en o c t o b r e 1912, 'Abd A l l a h Tuwair accuse r é c e p t i o n de l a réponse du commandant f r a n ç a i s à Kawsan, mais l a i s s e entendre que l e u T a r g u i Kaossen *, uploads/Geographie/ kawsan-analyse-d-x27-un-discours-politique-1916-17.pdf